亦名：淨地結竟不開內宿、結淨地竟不開內宿

子題：內宿隨人、內煮隨處

羯磨疏·諸界結解篇：「問：『結淨地竟，定無內煮，何不開宿？』答：『宿是隨人，不問淨地不淨地；有人則犯，無則不犯。煮是隨處，不問有人無人；但是大界，即犯內煮。』」濟緣記釋云：「初問，宿煮義別，須問分之。答中，內宿隨人，兩處俱犯。內煮隨處，唯局大界。」（業疏記卷九·一八·一三）