人們來到這個世界，把真的遺忘，卻拿起假的，所以生生世世背覺合塵、醉生夢死。醉生，就是在生的時候，好像喝醉酒似的，不知怎樣生，從何而來；夢死，就是在死的時候，好像作夢一般，不知怎樣死，向何處去。人人皆在夢中，不知何日能醒，所謂人生如夢，以假為真，為名為利，貪無止境。

你在夢中陞官發財，有地位又有名譽，嬌妻美妾，兒孫滿堂，榮華富貴，享受不盡。假設這時在夢中有人對你說：「先生！這都是虛妄的，不是真實的。」你絕對不會相信。等你的美夢清醒時，沒有人告訴你這是作夢，你自己也知道原來是在作夢哪！

你昨夜在夢中，讀書中狀元，當宰相，做皇帝，成神仙，其樂無窮。今天早晨醒來：啊！原來是一場春夢呀！你這就清醒了。如果沒有醒，認為是真的，就貪戀不舍，不肯放下，執迷不悟。我們現在就是在做「白日夢」，沒有清醒，所以糊塗而來，糊塗而去。不知道自己是誰？從什麼地方來的？又往什麼地方去？一輩子也沒有清醒。各位想想看！這有什麼意義？有什麼值得留戀、放不下呢？

我們一生被三毒、五欲的繩子捆得結結實實的，連轉身的自由都沒有，更談不到解脫了。所以發心出家修道，用功打坐，努力念佛拜佛，就是解三毒、五欲的繩子。如此終有一天能完全解開，那時候就清醒了。再回頭一看，過去所作所為，完全是作夢，一切都不如法。一旦清醒了，便能出離三界，不受生死的限制。這時生死自由，願生即生，願死即死，這種境界，遂心如意，來去自由，才是真正解脫，所謂「大夢初醒」。

可悲的是我們現在抓住假的，把真的忘了。什麼是假的？五欲之樂（財、色、名、食、睡）是假的。什麼是真的？涅槃四德（常、樂、我、淨）的快樂是真的。可是奇怪的人類，真的丟了也不怕，把假的丟了卻覺得恐怖。為什麼？因為認賊作子，舍本逐末，以假為真，沒有清醒，還在夢中，貪戀夢中的境界。

因為起惑、造業、受報的緣故，我們好像一粒微塵，在空中飄上飄下，做不得主。隨著業力，在六道輪迴中轉來轉去，所謂「打不破名利關，跳不出輪循環」。什麼時候不為名利境界所轉，那時就能脫離六道輪迴的樊籠。

佛陀在《四十二章經》裡說得好:「修道的人好像一頭牛，背部載著很重的東西，走在泥沼當中，雖然身體已經很疲倦了，但是仍然不敢左顧右盼或稍停片刻；一定要繼續努力，等到走出了淤泥以後，才可以安心休息。修道的人應該觀察世間一切自私的情慾比淤泥還可怖，專心用功修道，才可以出離苦海。」