【又於過去。恆河沙劫。有佛出世。號寶性如來。若有男子女人。聞是佛名。一彈指頃。發心歸依。是人於無上道。永不退轉。又於過去。有佛出世。號波頭摩勝如來。若有男子女人。聞是佛名。歷於耳根。是人當得。千返生於。六欲天中。何況志心稱念。】

《地藏菩薩本願經》

「又於過去」：在過去恆河沙數，這麼多的劫。「有佛出世」：有一尊佛出世，「號寶性如來」：這一尊佛的名字叫寶性。寶，是寶貴；性，就是自性。言其自性非常寶貴。「若有男子女人」：或者有男子，或者有女人。「聞是佛名」：聽見這一尊佛的名字。「一彈指頃」：一彈指是很快。「發心歸依」：就像一彈指頃這麼少的時間，發心歸依這一尊佛。「是人於無上道永不退轉」：這個人就會在無上菩提覺道，永不退轉。

「又於過去有佛出世」：又於過去有一尊佛出世，「號波頭摩勝如來」：知不知道波頭摩勝是什麼意思？波頭摩，就是紅蓮花。勝就是勝過其他的蓮花，勝過黃色的蓮花、白色的蓮花、青色的蓮花。紅色是顏色之中最勝的，所以叫波頭摩勝如來。「若有男子女人」：假如有男子女人，「聞是佛名」：聽見佛的名字。「歷於耳根」：就是在耳朵裡面聽見佛的名字，所以你們現在都歷於耳根了，波頭摩勝如來這名字都歷於你們的耳根了。「當得千返生於六欲天中」：能生到六欲天一千次。什麼叫六欲天？四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。天魔就住在他化自在天。「何況志心稱念」：光聽佛的名字，一歷耳根就可以有這麼大的功德，何況你自己能志心稱念佛的名字，這功德是更大了。

以前有一個人到達波羅提木叉寺，見到庵摩羅樹，上面開了黃金色的花，他就採了一朵花。採了一朵花，走到釋迦牟尼佛的像前，看釋迦牟尼佛的像這麼微妙，這麼圓滿。於是乎他就把這朵花拿來供養在釋迦牟尼像前。然後他就去問一個老人說：「我以這朵花來供養釋迦牟尼佛，我這有多少功德呢？」這個老人說：「啊！這個我不知道。你得要去問出家人。」他就去問出家人，說我以這個庵摩羅花來供佛，這個功德究竟有多大？這個出家人說：「哦！這個我不知道，你得要去問那個修禪定證果的阿羅漢，他才能告訴你。」

他又去找那個證果的阿羅漢說：「我以這朵花來供佛，這功德有多大？你可以告訴我嗎？」這個阿羅漢說：「等我為你觀察一下。」他一觀察啊！「這一個功德，在八萬大劫以內，所享的福報，是沒有法子窮盡的，沒有法子能查得清楚的。若是八萬大劫以外呢？這個我也不知道，你得去問佛。」他就去問佛，佛說：「這個功德是盡虛空遍法界，沒有窮盡的那麼多。」這一個人他以一朵花供佛，就獲福如是。

所以一歷耳根，我們一聽到佛的名字，也就能千返生於六欲天，因此這個功德是不可思議的。