佛塔雖然是一種建築物，但是人們卻可藉此積累功德。在佛教的經論中對此多有論述，現簡要介紹如下。

造塔的功德：

《僧祇律》中說：「真金百千擔，持用行布施，不如一泥團，散心治佛塔。」又《百緣經》中說：「佛告阿難，昔迦葉佛入涅槃後，有迦翅王收其舍利，造四寶塔。時有長者，見豎塔棖，心生隨喜，持一金錢，安著塔下，發願而去。緣是功德，不墮惡道，天上人中，常有金錢，受福快樂，乃至今者，遭值於我，出家得道。」

另外《譬喻經》舉出十種造塔之殊勝果報：

（一）不生於邊國；（二）不受貧困；

（三）不得愚癡邪見之身；（四）可得十六大國之王位；

（五）壽命長遠；（六）可得金剛那羅延力；

（七）可得無比廣大之福德；（八）得蒙諸佛菩薩之慈悲；

（九）具足三明、六通、八解脫；（十）得往生十方淨土。

在佛教中，著名的護法天王帝釋天就是因造塔的功德而生。在過去的世界，迦葉佛滅時，有一女人發心修塔，另有三十二人幫助她修塔，由此功德，這個女人轉生為忉利天王，幫助她修塔的其他眾人也都轉生為天王和大臣，合稱為三十三天。

在《佛說造塔功德經》中，釋迦牟尼佛應觀世音菩薩的請求，講述了建造佛塔的功德。釋迦牟尼佛說：「如果在此法會中的諸天眾等，及未來世的一切眾生，隨著他們所在的地方，在沒有塔之處，能在其中建立佛塔者，無論這些塔的形狀是高妙無比，超過三界中的一切，乃至極為微小如同庵羅果；或者塔的所有表剎高大到上至梵天，乃至至小猶如針等；或者所有輪蓋大到能覆蓋大千世界，乃至至小猶如棗葉。若能於這些塔內收藏如來所有舍利發牙髭爪下至一分。或放置如來所有法藏十二部經。下至於一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命終之後轉生於梵世。在梵天的天界中壽盡後，又往生五於五淨居天。於這些諸天等無有異。

禮塔的功德：

《僧祇律》中說：「若人於百千黃金布施別人，所獲得的功德，不如一善心，恭敬禮佛塔的功德。」在《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》中釋迦牟尼佛說：如果眾生能於此塔、以一香、一花禮拜供養。即使是八十億世劫中積累的生死重罪都能一時消滅，而且生時能避免災殃，死時可投生到佛家。

《緇門崇行錄》云：‘唐·子鄰，范氏子，母王氏，不信三寶，鄰逃東都依廣受寺慶修律師出家，忽思親歸寧，父失明，母已故三載。因詣嶽廟敷坐具，誦法華，誓見嶽帝，求母生處。其夜嶽帝召謂曰：汝母禁獄現受諸苦，鄰悲泣請免！帝曰：可往鄮山禮育王塔，庶可救也！鄰即詣塔，哀泣禮拜，至於四萬，俄聞有呼鄰聲，望空中見母謝曰：承汝之力，得生忉利天矣。倏然不見。’