問：有法師說，淨密雙修的功德最大，單修淨土念佛法門功德小。但是又有另外一個法師說，一心念佛成就最快。而兩位法師都是有德行的修行者，究竟哪一種說法最為正確？

淨界法師答：蕅益大師說，法門是很多，有些人適合專修，有適合圓修，這是不決定的。有些人他專修念佛法門，他很得力，就是有些人他喜歡越簡單越好的。有些人他法門修得越多，他對淨土越容易歸依；你勸他專修念佛，他修不進去，他必須要兼修。這兩個法師說的都對。

喜歡簡單的人，他就會喜歡修總持一句佛號，「總一切法，持無量義。」但是有些人他喜歡廣泛地修學，他讀《華嚴經》、讀《法華經》，他愈廣，他對淨土愈容易產生歸依。這個因人而異。

不過有一個地方要注意，你不管專修也好，兼修也好，禪密雙修或者淨密雙修都好，我們要有一個觀念：凡夫的心是不平等的。所謂的兼修，一定有一個主修，還有這個「輔」，一個正行跟助行。

兼修你要看誰兼誰。你看禪宗也說禪淨雙修，但是禪宗的禪淨雙修，他是念佛以後參念佛是誰。他重點不在對佛號的歸依，他是念完佛以後去觀想為什麼我能夠念佛，他是找出那個佛性出來。

我們禪淨雙修，我們是以佛號為主，以觀照力來破除障礙——這個佛號前面的妄想，它是用這個般若的智慧來掃掉妄想，來幫助這個佛號相續。所以，你的動機不同，就有不同的結果。

所以，我非常讚成所有的兼修，禪淨雙修也好，淨密雙修也好，廣修八宗都好，但是你要知道你的正行是什麼，你的目標在哪裡，你來生的歸依處在哪裡。這是重點。就是什麼是你的主行？那其他是它的眷屬。掌握這個重點，你怎麼修都可以。