佛弟子文庫

吃肉即是人吃人

宣化上人  2012/08/06  大字體  護眼色

「千百年來碗裡羹,冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,試聽屠門夜半聲。」自古以來許多人都犧牲他人,而利益自己,甘願殺他人生命而補助自己的生命。這碗肉羹的冤恨深似海,生生世世互相殘殺,彼此互相啖食。一切眾生都是好生惡死,但人用強制的手段而殘殺其他弱小的生命,在它死前的嗔恨心是非常的重,在它心意識裡都成嗔恨,而要報復,這種仇恨的思想無法填平。你想知道世上互相戰爭的劫運,像以前南北越互相殘殺,現在阿根廷與英國互相轟擊,就因殺生太重了,故用飛機、大炮、飛魚互相毀滅。試聽一聽在半夜中,屠場裡的豬嚎、羊哭、牛哭求救命的聲音,你就知道刀兵劫是從何處來的。

又有云:「肉字裡邊兩個人,裡邊罩著外邊人,眾生還吃眾生肉,仔細思量人吃人。」中國的「肉」字,是個口字張開裡邊有個人,外邊有一人等著。外邊的人想進去,但還未進去;裡邊的人想出來,但出不來。因為與上邊這個人字黏住了,故不能跑出這個死框。這個肉字就是一個被吃的人與吃肉的人。吃肉的人在外邊,還是個人;被吃的人已經變成畜生了,且又被卡住,不上不下,好像被困住了,雖然口是開著的,但有個人在外邊堵住,所以出不去這個框框,這個框框或者是個羊圈,或豬圈,或牛圈。被吃的人就住在裡頭,外邊有個人管著它不准出來,為什麼不准它出來?就因為要吃它的肉。吃肉的人與被吃的人就有一種關係,解不開冤結了,互相罩著。我們人是眾生,所吃的肉也是眾生。無論什麼動物,牛羊馬雞犬豬等,都是眾生之一。

有人就說這些眾生是天生來給人吃的,那麼若說動物是預備給人吃的,但人又預備給誰吃?!所以天生的物質,不一定是給人吃的。只是人弱肉強食,人比其他動物較高明,所以就想吃動物的肉。由這種吃肉的關係,你想一想,這是人吃人。既然是人吃人,你應該想想這個被吃的人(已變成牛、羊、馬、豬身)和我有沒有關係?在楞嚴經上說:「羊復為人。」既然羊又可以變還為人,其他的動物也可以復還為人。只是換換衣服,改頭換面,我們人就不認識它們了。你有沒有想到,這些豬牛羊就是自己的朋友、親戚、六親眷屬,這是往遠的來說。若再往更近的說,說不定它們就是自己前生的父母,或者今生的父母,或者是無始劫至今的父母。你能這樣一想,吃自己父母親的肉,這樣多不孝!故應該仔細思量是人吃人。人吃豬,豬變人;由豬變的人復還吃由人變成的豬。就這樣輾轉互相還報食啖,所以仇恨越來越深;仇恨越深,就越要吃。愛吃好東西,這裡頭都有一股冤業牽著,令你歡喜犧牲其他生命,而來補助自己的生命。

你若不相信,我現在舉出一例講講:在梁武帝時,佛教非常興盛。當時有位志公祖師,乃明眼善知識,能知人的前因後果。當時佛教已走到唱念的路上了,如果那一家有喪喜事,必請和尚來念吉祥經、吉祥咒。有一次,有個富有的人家辦喜事,於是就請志公祖師來為他們念經降福。因為佛法不離世間法,志公祖師為了隨順眾生世俗的風氣,也就答應去了。

志公去到那裡一看,就說了:「古古怪!怪怪古!孫子娶祖母。女食母之肉,子打父皮鼓。豬羊坑上坐,六親鍋裡煮。眾人來賀喜,我看真是苦。」志公祖師說,真是古怪得很!是什麼事古怪?孫子娶祖母。當這孫子一出生時,他的祖母就生病了,到臨終時還掛念著孫子,恐怕沒有人照顧他,將來誰幫助他成家立業?因此,當她嚥氣時,仍手拉著孫兒的手,戀戀不舍的死去。到了陰間,見到閻羅王,就痛哭流涕的哀求道:「閻羅王啊!請你做一點好事啦!我世間的孫兒無人照顧他,請你讓我回去照顧他好嗎?」閻羅王慈悲為懷,答應她的請求,說:「好的!你可以回去照顧他。你本來是他的祖母,現在你就回去做他的太太吧!」祖母業不由己,就又投胎到陽世做個女孩子,長大後就和她的孫兒結婚。只是改頭換面,穿另一件衣服,大家就全不認識了。但志公認識,故說:「古古怪!怪怪古!孫子娶祖母。」

志公又見到一個小女孩正啃著豬蹄,故說:「女食母之肉。」這女孩的母親造了重罪業,而託生成豬,現在被人屠宰做了美食,所以小女孩吃她母親的肉。又看見院子有個男孩子正高興的拍打驢皮鼓,而說:「子打父皮鼓。」男孩的父親也因造罪,託生為驢,死後被人剝皮做鼓。而小男孩不知是他父親的皮所做成的鼓,只會歡喜的玩耍打鼓。

志公又往坑上一望,全都是往昔被吃的豬牛羊,而今轉變為人,互為親戚。在鍋裡所煮的肉類,卻是六親眷屬啊!所以志公說:「你們大家到這裡都說大喜大喜,恭喜主人娶媳,其實我看這真是苦啊!人人在輪迴裡互相還報,互相殘殺,互相食啖,真是苦不可言。」當志公說完之後,就有很多人明白,而發心茹素念佛要修行。

自古以來,你若不吃它的肉,它就不會吃你的肉。有人說:「法師你講的話,我怎樣也不相信。」你不相信,我也沒有辦法,你就盡管去試一試。

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