男中陰入胎，於母生愛，於父生瞋。女中陰入胎，於父生愛，於母生瞋。理則然矣，所據何在？——周安士《慾海回狂》

「男中陰」就是投胎做男的，他入胎，他就有情慾上的一種反應，男中陰入胎，他就會取代他的父親，跟他的母親產生這種交會的關係，所以於母親生愛，排斥他的父親，對父親生瞋恨心。女中陰入胎，恰好相反，她對她的父親生情愛，對母親生瞋恨心，排斥。

弗洛伊德精神分析學，他就提出戀母情結和戀父情結的問題。戀母情結，他用了一個古希臘的悲劇，叫俄狄浦斯情結。這個故事很曲折，他作為王子，就注定了他要殺父娶母的。所以他的父親本來要把他弄死的，結果又活了，又被他的僕人運到其他地方去。反正最後的結果，他真的——俄狄浦斯把父親殺了。

這跟「斯芬克斯之迷」是有關係的，俄狄浦斯是猜中了斯芬克斯之迷的，刺殺了他的父親，做了國王。按那個國家法律，新國王要把老國王的妻子要娶過來的，所以他娶的老國王的妻子，就是他的母親。最後娶著的時候，他知道了自己竟然殺的是父親，娶的是母親，他感覺到非常絕望，所以他就把自己的眼睛刺瞎了，離開了他的國家，到處流浪。是這麼一個悲劇。

弗洛伊德在看這個悲劇的時候，他忽然有一個天才性的這種觀念，說俄狄浦斯殺父娶母，是他潛意識裡面想做的事情，不僅是他一個人想做，所有的男人都願意做這個事情。形成一種理論。這是驚心動魄的，這是要直面人生的那種陰暗面的，人都是要把陰暗面給它隱藏起來。

佛經在弗洛伊德之前早就說：「男中陰入胎，於母生愛，於父生瞋。女中陰入胎，於父生愛，於母生瞋。」

佛專門談了一個《菩薩處胎經》。《菩薩處胎經》是說等覺菩薩處胎，他是不一樣的。但是談六道眾生住胎的情況，就是男胎和女胎位置是不一樣的，胎形的向背是不一樣的。男胎投胎，是「向母而背父」，他為什麼向母——朝向母親呢？因為他要跟母親過那種情愛生活。女胎是「向父而背母」的，因為她的那種情愛對像是她的父親。於是他在情愛的心有差異，所以他的身體也隨之有差異。

所以《處胎經》說，如果是男嬰兒，他就蹲居在母親的腹，「右脅而坐」，雙手掩著面容，「向脊而住」，向著後背的而住的，向脊而住，就說明他是面向了他的母親。如果是女嬰兒，她就蹲居在左脅，也兩手掩面，她是「背脊」，背脊就向著她的父親而住了。這種形態。

所以，現在知道是到底懷了男的女的，用B超照一照，看看他是怎麼一個位置，就知道哪個是男的，哪個是女的。實際上為什麼不同的位置？這裡面有這麼一個因素在裡面。所以想一想，我們來到這個世間多麼可憐，我們就帶著淫慾的心來到這個世間，而且最初淫慾的對像是自己的父母。

只有文化來淡化，把對父母的情愛轉到其他的異性當中。如果這個戀父和戀母情結沒有轉化，那在世間就給他說，這是一精神變態者。但實際上他是帶來了這個東西、這個習性的。生命的真相有時候看得還是挺悲酸的，不好玩的。