佛弟子文庫

聖嚴法師《不死之藥》

聖嚴法師  2010/06/09  簡體字  大字體  護眼色

戒為甘露道,
放逸為死徑,
不貪則不死,
失道為自喪。

這個偈子,是提醒我們要珍惜生命的價值,善用生命,生命的價值便能成為永恆。

現代的台灣,流行著一句話:「只要我喜歡,有什麼不可以。」這是放逸頹廢不負責任的觀念。

「甘露」是印度的梵文,中文叫做不死藥。「戒為甘露道」是說:持戒是生路,能使人真正不死;死的是肉身,精神的生命、功德的生命不會死亡,可以帶到永遠的未來,持續地成長,直到成佛為止。

不放逸等於持戒,有益於眾人的事必須做,有益於眾人的話必須說;有害於眾人的事不要做,有害於眾人的話不要講,這樣的話,可使自己身心平衡,長保健康。「放逸」是恣意放蕩,行為不檢,狂賭、濫嫖、酗酒、日夜狂歡、男女行為不節制、飲食無節度、生活起居沒有規律、損人害已…。這種人易招致短命早死的橫禍,而且可能死得很慘痛。

「貪」是貪得無厭,是為了自己過得更快活、物質享受更多些。貪慾之苦,如飲海水止渴,越飲越渴,所以貪的作用是一切煩惱的根本,貪不到就會瞠,貪與瞠是一體的兩面,有貪有瞠,便有無盡的煩惱跟著發生,如果沒有要貪要瞠的人、事、物,一切煩惱便無從生起,自然得到平安。

「死」有兩層意思,一種是因放逸而自掘墳墓,走上死路,另一種是精神生命的腐朽或消失。精勤努力,為眾人作奉獻,永遠活在眾人的心中,活在文化歷史中。就佛法來說,佛教徒藉著佛法的指導,若以無私無我的立場和觀點持戒修善行,能夠成為福智圓滿的佛陀。若以有我的果報觀點,持戒修善行,則能得享安樂的福報。

死或不死,並不單指肉體的生命,也包括精神的、功德的生命。持戒不但能使我們現生健康長壽,也使無形的生命不斷延續。相反地,放逸只會使這兩種生命提早毀滅而已。

文庫首頁全部欄目隨機文章
聖嚴法師文章列表

臨終十聲能往生,不能抱僥倖的心態

第十八願的至心信樂,欲生我國,乃至十念,這個十念是通兩時,通...

珍惜人身、珍惜法寶

我們每天都在念人身難得今已得,佛法難聞今已聞,上師難遇今已遇...

如果,今天就是生命的最後一天

《普賢菩薩警眾偈》曰:是日已過,命亦隨減;如少水魚,斯有何樂...

如何掌握給亡者助念和開示的時間

問: 法師說,給亡者開示時,不要死板地每隔兩個小時開示一次,...

參透人生,參透無常

每個人的人生都不是完美的,紛繁交錯的缺陷,構成了人生的主要軌...

人生是果報跟造業交互的作用

唯識學解讀人生,把人生分成兩塊:一個是果報的受用,一個是業力...

生命就是一種緣

一直很喜歡這句話,因為生命,因為緣,因為生命是一種緣! 少年...

面對死亡而改變人生的觀念

因為身語行為受心支配,由內心執著不同,將導致行為傾向之差異,...

聖嚴法師:業力與潛意識

面對人類行為與情緒的失控,根據佛教的說法,這和個人業力有密切...

聖嚴法師《在家信徒的三皈五戒》

作為一個在家的佛教信徒,和非信徒之所不同的,即是歸依三寶和受...

給人方便等於給自己方便

給人方便等於給自己方便,這是不變的真理。可是,有許多人只看到...

聖嚴法師:關於輪迴投胎的問答

(一)問:人類死了,當真還有轉生的機會嗎?有什麼證據呢? 答...

慈心不殺,當吃長素

慈心不殺 夫人物雖異,佛性原同。彼以惡業淪於異類,我以善業幸...

主人在何處

雪岩祖欽問弟子高峰原妙:日間浩浩時你做得了自己主人嗎?高峰答...

大安法師:為何富貴學道難

問: 《四十二章經》中佛說二十難中有富貴學道難。佛本身是大富...

強盜弟子

一天晚上,七里禪師正誦經時,一個強盜破門而入,手持尖刀威脅七...