佛教的五大基本戒律中有一項‘不妄語戒’，意思是指‘不說任何害人害己的言語’。可是，懂得發自內心、恰到好處地讚美別人的人很少，喜歡在背後批評別人的人卻很多。一般人如果不是在人前歌功頌德、言不由衷的奉承，就是在人後因妒忌而中傷別人，或是透過批評別人來發泄自己的不滿。因為他們已經習慣‘張家長、李家短’地說別人的缺點，似乎覺得說別人的優點一點意義都沒有，只有不斷地說別人的缺點，才會覺得痛快、過癮，很難改掉說閑話的毛病。

台灣目前不只在媒體上有這樣的現象，一般的家庭聚會也經常如此，說別人的閑話似乎已經形成一種普遍的風氣。像是大家都喜歡謠傳：‘聽說某某女明星生了一個私生子。’類似這樣的謠言，談論時好像很有趣，但其實毫無意義，只是一種無聊的舉動罷了！

雖然大家都知道不要聽信謠言，多半的人也的確不會輕信謠言，可是卻很喜歡傳播謠言，例如：‘有人說某某人做了缺德的事，我只是聽別人這麼說，不知道是真的還是假的，請你不要隨便傳出去。’對方聽到後，表面上點頭說好，背地裡卻很快地告訴另外一個人：‘我聽說某某人做了缺德的事，但是你不要跟其它人亂講，因為我只是聽說，到底是不是真的，我也不知道。’結果一傳十、十傳百，謠言便不脛而走了。

所謂‘好事不出門，壞事傳千里’就是在這種狀況下造成的，如果是好事，傳揚開來還可以激勵人心；但如果是壞事，傳開之後，內容既沒有意義，也不能讓當事人改過，而且這些耳語通常是在事情尚未明朗時，便已經在暗地裡流傳了，這樣的流言會中傷別人。所以，在傳播這些言論之前，應該想想，如果換作是自己被謠言所困擾，應該也會痛不欲生地大聲吶喊：‘我明明沒有做這樣的事，為什麼會出現這麼難聽的傳言呢？’如果能將心比心，便不會傳播謠言，也不會聽信謠言了。

俗話說：‘謠言止於智者。’當我們要說任何一句指責、批評、譏諷的話之前，要先考慮到：‘這句話對對方有利嗎？對自己有益嗎？對其它聽到這句話的人，產生的是正面或負面的作用呢？’如果開口前能先想到這些，就不會隨便亂講話，而能多積一點口德。

相反的，如果口無遮欄、缺乏口德，惡毒的謠言、閑話說多了，總有一天會自食其果，因為言語上的過失本身就是一種惡業。所以，我們應該多說利人利己的好話，不要說害人害己的是非謠言。