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參禪人,守住無慧,不忍受苦無福,無福不能成佛,無慧不能度生。大力量者,應當修福,而常靜坐參禪,真實修慧,必在閑空修福。有此福因,加此慧種,真為成佛度生大業。
間有無知愚人,不會參禪,坐時眼睛一閉,自己識業之明,如石火電光,偶爾見之,即高呼我悟。再加夢中,隨業翻出,或現有人同耳講話,曰:「大光明藏,從自心生。」妄曰:「自此大事可了,心地可明。」再或見佛祖,見寶塔,見菩薩,或見自己成佛說法,飛行虛空,等等諸見。惜無明眼人證明,自以為是,未悟言悟,未證言證,未得言得,未有言有,以虛為實,大妄語成,墮阿鼻獄。
世間最大,莫過於佛因;最深,莫過於佛果。佛所言之法,為成佛大法;佛所行之事,為成佛大事。類如我等,聞佛大法,辦佛大事,既感佛因,得成佛果,毫無錯謬。所修如是因,所感如是果。
不料愚人,還是愚心,更作愚事。誰知假悟,一言入口,成大妄語。妄以此言,教一切人,成大惡人。思之!真悟者,成諸佛;假悟者,下地獄。利害處在何處呢?答曰:佛以大法,令人成佛。未悟者,妄以假悟,自誤誤人,由是負諸佛心,瞎人天眼,直使一盲引眾者,相牽入火坑。火坑即阿鼻地獄,若犯逆罪,受阿鼻四大劫方出。
參禪者,準可苦參一世,或再世,不但小悟不住,大悟更不住,許是大人氣量。我有真參實悟,擺到心裡,強盜偷不去,水火劫不去,爛不了,腐不了,是真悟人。有日龍天,一旦推出,為法為人。有人問曰:「你老人,是大徹大悟的人,提拔我吧!」該弘法者曰:「我真苦惱,深禪尚未入門,何敢言悟?」誠對也!