參禪人，守住無慧，不忍受苦無福，無福不能成佛，無慧不能度生。大力量者，應當修福，而常靜坐參禪，真實修慧，必在閑空修福。有此福因，加此慧種，真為成佛度生大業。

間有無知愚人，不會參禪，坐時眼睛一閉，自己識業之明，如石火電光，偶爾見之，即高呼我悟。再加夢中，隨業翻出，或現有人同耳講話，曰：「大光明藏，從自心生。」妄曰：「自此大事可了，心地可明。」再或見佛祖，見寶塔，見菩薩，或見自己成佛說法，飛行虛空，等等諸見。惜無明眼人證明，自以為是，未悟言悟，未證言證，未得言得，未有言有，以虛為實，大妄語成，墮阿鼻獄。

世間最大，莫過於佛因；最深，莫過於佛果。佛所言之法，為成佛大法；佛所行之事，為成佛大事。類如我等，聞佛大法，辦佛大事，既感佛因，得成佛果，毫無錯謬。所修如是因，所感如是果。

不料愚人，還是愚心，更作愚事。誰知假悟，一言入口，成大妄語。妄以此言，教一切人，成大惡人。思之！真悟者，成諸佛；假悟者，下地獄。利害處在何處呢？答曰：佛以大法，令人成佛。未悟者，妄以假悟，自誤誤人，由是負諸佛心，瞎人天眼，直使一盲引眾者，相牽入火坑。火坑即阿鼻地獄，若犯逆罪，受阿鼻四大劫方出。

參禪者，準可苦參一世，或再世，不但小悟不住，大悟更不住，許是大人氣量。我有真參實悟，擺到心裡，強盜偷不去，水火劫不去，爛不了，腐不了，是真悟人。有日龍天，一旦推出，為法為人。有人問曰：「你老人，是大徹大悟的人，提拔我吧！」該弘法者曰：「我真苦惱，深禪尚未入門，何敢言悟？」誠對也！