佛弟子文庫

聖嚴法師《隨相而離相》

聖嚴法師  2010/08/17  簡體字  大字體  護眼色

船過水無痕、鳥飛不留影;成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。

我們生活在這個世界上,在每一天的作息之中,一定會跟身邊的人事物發生互動關係。有了互動,就免不了生出各種喜怒哀樂的情緒;得意的時候,沾沾自喜;失意 的時候,就消沈頹喪。這是一般人的反應。可是,如果我們有智慧,可以洞燭這些喜怒哀樂的來源,不過是一種粗糙的、表面的心理反應,我們的情緒,就不容易被這些外在的現象所牽動。

佛法的智慧告訴我們,當在處理生活上各種大大小小的事件時,只要自問已盡力排除個人的好惡偏見,並且也已經盡一切努力,做最適當的選擇,就可以心安理得了。至於選擇之後的成敗得失,不必耿耿於懷。這就是所謂的「 隨相而離相」。

我之所以特別強調「盡力排除個人的好惡偏見」,是因為一般人很容易以自己的立場、好惡,來對某件事下判斷;因此,不免在取舍、應對之間,引起許多煩惱。依自己的偏好和習性做判斷,往往是一股衝動,缺乏反觀自省的功夫,通常也顧不了是不是有後遺癥,當然就後患無窮了。

因此,做事之前,先要求「盡人事」,就是 隨相,也就是隨緣;已經盡了力,成敗在天,勝不驕,敗不餒;也不爭功諉過,那就是「離相」。船過水無痕、鳥飛不留影;成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。所以, 隨相需要智慧;離相,也需要智慧。

不過,這個修養的境界,不是短時間之內可以達到的;一般平常的人,多半還是隨著外在的環境而悲喜交加。倘若能把隨相離相當作修養的目標,就可以時時拿來提醒自己。那麼,不論悲或喜,都不會太過沈溺;縱使跌倒了,也會趕快爬起來,不至於一蹶不振。  

文庫首頁全部欄目隨機文章
聖嚴法師文章列表

首愚法師關於修行的開示

一、持咒 修行路上要找到跟自己相應的法門很不容易,...

達真堪布:什麼才是真正有智慧的人

什麼叫有智慧的人?有神通,知道很多秘密;有神變,能...

海濤法師:《法句經》修行要義

1.每個人皆視自己的生命為極珍貴,並懼怕喪失它(死亡...

印光大師嘉言錄--示修持方法

甲、示念佛方法 ● 既有真信切願,當修念佛正行。以信...

達真堪布《在世間修行如何面對各種眾生》

我們通過學佛修行,就是讓自己堅強起來,自信起來。真...

寫給徘徊在修行路上的朋友

修行就是很苦的一件事情。其實修行說起來很簡單,但是...

能在動中修,這更是功夫

昨天有一位出家人問我在忙什麼。我說這段時間,上午忙...

論佛教徒的修養

佛教傳入中國將近兩千年。自東漢到唐末是由萌芽而達燦...

聖嚴法師:自見本性,無有差別

一、法無頓漸,人有利鈍 《六祖壇經》的第十六條說:...

聖嚴法師《智慧100》

第一篇 智慧之眼 ■.智者多聞 多聞令志明,已明智慧增...

戒定慧三學,學佛修行的基礎

作為一個正信的佛教徒,必須知道戒、定、慧三學,這是...

聖嚴法師《愛語》

佛教有一個名詞叫「愛語」,意思是指慈愛的語言、態度...

陞官發財靠的是什麼

很多人來廟裡燒香,求陞官發財。陞官發財靠的是什麼?...

飲酒而不加節制,德行會越來越差

【莫飲過量之酒。】 這個莫字,就是勸我們這些事不可以...

小妄語的過失與持戒功德

我們看持犯得失,先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報:三...

惟賢長老《論「香光莊嚴」》

我這次經過廣德寺,很歡喜,也深切地受到感動。因為本...

聖嚴法師《別自己綁住自己》

如果凡事依賴算命,會讓人的生命失去彈性,很可能每天...

潛伏在你身邊的「菩薩」們

宋朝太平興國年間,有一位法名辨聰的僧人,遊方到五台...

保護動物的權益

著名川菜掌中寶:活生生將雞的腳掌心割下做成菜。一盤...

如果認為未來比較重要,那你應該學吃虧

我記得懺公師父在私底下對我們弘法的法師開示,他經常...

【推薦】沒有信願,再多佛號都沒有用

我們淨土宗的人,強調臨命終的感應道交,因為我們真正...

世上兩種人

巴勒斯坦有兩個海,一個是淡水,裡面有魚,名為伽裡裡...