一切法由心想生。罪由心起，必將由心懺悔。只有心地清淨，破除我執，才能消除業障。業障和冤親債主都是我們不善的心感召而來的，我們是一體，沒有分別，敵對的態度對待人事物，對待冤親債主就是敵對我們自己。所以我們一切向內求，求之不得，反求諸己。因此，當我們遇到重大病苦或諸多不順時，理應依照佛法的教導來正確面對，而非到處求神問卜，藉卜卦改運來化解災難，這種做法即使花再多的錢，終究也是徒然！

印光大師說：「世人有病及危險災難等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致殺害生命，業上加業，實為可憐。人生世間，凡有境緣，多由宿業。既有病苦，念佛修善，懺悔宿業，業消則病癒。彼鬼神自己尚在業海之中，何能令人消業？即有大威力之正神，其威力若比佛菩薩之威力，直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱，向鬼神祈禱，即為邪見，即為違背佛教，不可不知。」

1、真實悔過，真心懺悔

不明理的人，不知道解冤釋結要從化解冤親債主內心的仇恨著手，反而利用「大鬼趕小鬼」的打壓方式，仗著他們所拜的鬼神或符咒，去驅趕冤親債主，強迫他們離開。此舉不但成效不彰，還會把冤親債主給惹毛，雖然可能暫時屈服於大鬼的勢力，暫時離開不來討債，但等到過陣子因緣又具足時，就會變本加厲來算這筆帳。猶如欠債人對待討債人，不但無還債之誠心，反而以強蠻手段對待討債人，導致仇上加仇，所以冤冤相報，苦不堪言。

明理的人，了解凡事皆有因緣，「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。為徹底解冤釋結，幫助對方離苦得樂，理應以慈悲心、真誠心念佛誦經來迴向給冤親債主。藉由自己真誠懺悔的心力與佛菩薩大慈大悲的法力，來化解冤親債主內心的仇恨、解除他們身心的痛苦、並幫助他們超生善道或往生到極樂世界，這樣才能真正解開往昔糾纏不清、冤冤相報的惡緣。以恭敬心給冤親債主上一柱香，誠心誠意認錯、悔過。善因善果，惡因惡報，因果報應絲毫不爽。前一世我們障礙人家的道，這一世人家才來障礙我們。不是人家錯了，是我們自己錯了，冤有頭債有主，真正的冤家債主是自己。向人家認錯，真誠心能感動一切。

2、誠心勸導

過去是我傷害你們，現在你們來障礙我，生生世世冤冤相報，沒完沒了，但是現在我念佛了，我求生西方極樂世界，你們再來障礙我傷害我，你們的果報跟過去不一樣。過去我沒學佛之前是一命抵一命，但是現在你們繼續障礙我，你們的果報就在地獄啊。為什麼呢？如果你們不障礙我，我就有可能精進修持，老實念佛生西方極樂世界了，到了西方極樂世界我就是一尊佛，可以度無量無邊的有緣眾生。如果因為你們的障礙去不了，無量無邊的有緣眾生不能得度，你們的罪障就在這個地方結的，所以你們的果報決定在阿鼻地獄。決定和過去不一個樣。要切實認識啊。

3、迴向功德

過去欠人家的債用我的功德還，求阿彌陀佛給作證。從現在開始天天念佛，天天誦經，根據自己的修學層次、環境，定一個數目，一天讀多少部經，念多少聲佛號，念誦多長時間，把自己所學的福德功德，統統迴向給他們，讓他們得真正的利益。就在他們所住的這一道上，念佛求生西方極樂世界，阿彌陀佛也能接引他們往生不退成佛啊，借著迴向這一點功德力量，念佛生西。他們會感激你啊。

4、真誠發願

過去念佛求病好，這都是雞毛蒜皮，按照印祖的說法，你盡管是念阿彌陀佛的，單求好病，你不過是拿一個舉世無價之寶換一個糖吃，太傻了。如今要在佛菩薩面前天天發願，告訴阿彌陀佛，你這個愚癡的弟子，業障深重的弟子，這一生當中，就一個願望，就是念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。別的什麼希求都沒有，天天發，真心如果真的發出來了，我們會立即得到彌陀的威神加持。阿彌陀佛曾經許過願，真正求生西方極樂世界的行者，他會派二十五位大菩薩日夜守護，魔不能擾，冤親債主哪能近身呢，這一條是讓你得到彌陀的加持，龍天善神的擁護。

5、求佛加持

求阿彌陀佛，觀音勢至威神加持，要明顯的求，加持我遠離惡緣，精進修持，不退道心，冤親債主不要干擾我念佛。同時也加持冤親債主消除業障，老實念佛，這一生當中也能成就道業。如果他們願意在別的地方修，也請阿彌陀佛給找一個他們合適的地方修他們的道業，這個求法，也是自利利他，冤親平等，也必然感動諸佛菩薩，也感動干擾你的冤親債主，一定是有求必應的。

6、遇境清淨

在沒有遇到聖境之前，如果還能聽到聲，還能看到影，還有一些惡的境界現前，一概不在乎，萬法唯心造啊，一切有為法，如夢幻泡影。印祖告訴我們，境界現前只要你毫不在意，象楞嚴經上說的，不做聖解，便為聖境。你對所看到的境界，什麼都把他放在一邊，把阿彌陀佛放在心上，他不但沒有危害，還能增進你的道業，不只是佛境能促進你的修學層次，就是魔境也能增加你的定力。也能增強你的清淨心。

7、嚴持淨戒

按照印祖所說的敦倫盡份，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，遵循淨空法師教誨，認真修淨業三福啊，至少要把第一福做得到，二層福你不修，三層福你不去修，單修第一福，以這個功德迴向求生西方，專念彌陀，有信有願，真信切願，也能往生，這是善導大師告訴我們的。孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，戒殺素食放生。所以你得真幹啊。如能從起心動念處去修，念念自省，念念眾生，念念佛法，念念彌陀，就叫嚴持淨戒，轉惡為善。你加上這一條，冤親債主才能服你，才能真正釋解冤親，化冤親為道友，共念彌陀，同生西方，離苦得樂，圓滿菩提。

如果我們自己感覺業障深重，什麼樣的經法消不了的業障，我們當下這一念阿彌陀佛萬德洪名就能消。佛號到底起多大作用，最重要的還是你的心。你的心信解到什麼程度，它就起什麼程度的作用；你要是不信它，念了不起作用；你有一分信心就起一分作用，你有十分信心就起十分作用，這是真理！我們一定要相信，凡所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影，應該要放下。這句佛號是萬德洪名，是自性的德號，我們要把它念起來，這就對了。修行的目的是成佛。在每天的生活中，心想佛、耳聽佛、口念佛，甚至將佛號帶進呼吸中，以此斷妄念，得定慧，早日蒙西方三聖接引成佛。

一聲阿彌陀佛聖號能滅八十萬億劫罪業。解決魔障的方法，念佛是最殊勝的方式，你跟冤親債主講，勸他念佛，跟我一起念佛、拜佛、念經，我們將來同生極樂國，不要害怕，家裡供阿彌陀佛像，供養《無量壽經》或《阿彌陀經》，這些經典是一切諸佛之所護念。

業障消除的徵兆：

1、夜夢安樂或夢吐黑物，或夢往聖先賢提攜接引，或夢飛步太虛，或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。

‘黑物’是染污、業障。從前惡夢很多，而且夢得亂七八糟，現在這些現象沒有了。縱然有夢，也是清清楚楚，就像白天遇事一樣，這是好事。‘或夢往聖先賢，提攜接引’，學佛的人，夢見佛菩薩講經說法，教導修行，是好事情。‘或夢飛步太虛，或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也’，這些無論是在現實的生活中，或是在夢中的感應，都是業障漸漸消除，福祉漸漸顯現出來了。

2.或覺心神恬曠。或覺智慧頓開。如過去總是悶悶不樂，現在心開意解，快樂了，這就是有效驗。‘或覺智慧頓開’，過去好像糊里糊塗的，現在覺得聰明瞭，不糊塗了。

3、諸事順利。‘或處冗沓而觸念皆通’，‘冗沓’是很繁雜不容易解決的事務。現在遇到了事情，很容易就把它解決了；別人覺得很麻煩，他很容易就解決了。我們現前同修當中就有一把事情接過來，人家覺得很麻煩，他也沒操什麼心就擺平了。

4、或遇怨仇而回瞋作喜。「此大福德、大智慧之相」。以往跟你過不去，對你很不滿意的人--冤家對頭，現在對你印象好了，態度轉變了。這都是自己修學的功德，潛移默化而有感動。「仁者無敵」，這是福德、智慧之相。

5.災殃消除。我們自己和親人的疾病痊癒。