臨近清明時節，本煥長老靜靜地走了。

坊間傳說，本老曾言：「我不走，誰也推不走；我要走，誰也攔不住。」幻生幻滅了無牽，從中感受著長老對生命無常勘察的體悟，也演繹著禪者生死一如行雲流水般的灑脫。這讓筆者想起2009年圓寂的台灣聖嚴長老臨終遺言：「我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。」常言道：人生不滿百。本老百歲有六，接近了茶壽。於我們老家來講，如此福壽全歸，是謂「喜喪」。但從弘法寺網站上看到「鵬城空巷送生佛」的弔唁情景，尤其是荼毗時那淡淡的雲煙從山間裊裊升起，眼中依然有淚光閃現，心裡的不舍驟然湧起……

世紀迴眸，百年滄桑。近代以來，風雲激盪，佛教在中西文化的衝突中，在維新變法的變革中，在廟產興學的擠壓中，在戰火紛飛的恐懼中，在新社會制度的洗禮中，承受著濃縮了自傳入中土以來最為密集、最為強烈的震撼，本老就是這樣一位獨特的歷史時段的見證人。可以說，他是我們了解中國近代佛教的一個歷史縮影，也是感悟當代社會精神生活的一個信仰符號。

律風清涼 規矩猶在

1930年農曆四月初八，本煥於武昌寶通寺持松大和尚座下受具足戒時，曾得到慈悲的開示：「你多走些名山古剎，多參拜高僧大德，特別要注意持戒修行。」後他受虛雲大師命，繼席廣東韶關南華寺，隨即開期傳戒。本老以佛心為己心，以師志為己志，不忘恩師教誨。2006年因緣成熟，本老再開百歲壽戒，來自全國各地的400餘名戒子，在這裡經受了一次人生轉捩的洗禮。

本老經常教導弟子們要以戒為師。他在接受採訪時說：「人可以成就世界，也可以毀滅世界。人可以成佛，也可以下地獄。一切唯心造，就看自己怎麼去把握了。」他認為，所謂續僧伽命脈，正法得久住，全在持戒也。所以他以身作則，引導大眾修行，堅持早晚課誦，冬參夏學，結夏安居。為了繼承百丈清規，光大禪門，長老不顧百歲高齡，每天出入禪堂，將自己70多年前在江蘇揚州高旻寺學習得來的禪堂規矩，一絲不苟地傳給弟子們。同時，本老口傳親授，指點弟子在借鑒歷代祖師所製定的叢林儀規的基礎上，根據現代弘法環境，組織、整理出版了一套《中國漢傳佛教叢林儀規》，併用現代的傳播手段組織拍攝製作成教學片。

本老還秉承虛雲長老興建道場、住持三寶的遺風。他身體力行，悲願無盡，先後籌集資金，建成14座寺院。他保持寺院住持選賢任能的古制，使叢林住持能者當之，德者居之。挽法運未頹而廣修梵剎，慮道風式微而嚴淨毗尼。

上報四恩 下濟三途

本老修行80餘載，尤其強調，佛門弟子要「上報四恩重，下濟三途苦」。首先要報父母恩。本老常說：「父母恩德難報，但一定要報!一個人，一定要好好孝敬父母，這對兒女是一個好的教育。」早年法師燃臂孝母的事蹟至今感動世人。自別母出家後，法師一直掛念著年邁的母親。在得知母親病重的消息後，他立即趕回湖北故鄉，到新洲報恩寺掛單結夏安居，堅持每天早齋後步行7.5公里，回老家照料母親，晚上又返回報恩寺。如是歷時5個月伺候老母，端茶送水，餵藥敬食，殷殷相護，細緻入微。

報國土恩。在弘宗演教的同時，本老也致力於社會的扶貧救災、解難濟危和興醫辦教、修路架橋等慈善公益事業。特別是每當大災降臨，眾生受厄，長老總是挺身而出，主持大法會，捐獻真愛心，息災祈福，扶危濟困，為國分憂。近年來，他率領弘法寺為扶貧救災、修橋鋪路、興醫辦教等共捐款捐物數千萬元，受到社會的肯定，受到了黨和政府的高度評價。

報佛恩。既為佛子，當行佛事。1937年2月，本老曾朝禮山西五台山文殊菩薩道場，從保定起香，三步一拜。讀經典中有「剝皮為紙，折骨為筆，刺血為墨書寫經典，高積須彌，為重法故，不惜生命，難行苦行」之句，遂發願刺血寫經，歷時多年，寒暑不輟。血書《楞嚴經》、《地藏經》，以及《金剛經》、《普賢行願品》、《文殊師利法王子經》等共19卷、20餘萬字。將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。

報眾生恩。本老經常告誡弟子：眼裡要有大眾的影子，耳裡要有大眾的聲音，心裡要有大眾的功德，身上要有大眾的恩惠。他在待人接物上不分地位，也無論富貴貧賤，都一律平等對待，每天登門拜訪的善男信女絡繹不絕，特別是佛誕日、節假日的人數更多，每年的初一到十五，信眾達到10萬人之多。

本老常說，出家並不是為了求清靜，出家人弘法是家務，利生是事業，要「下濟三途苦」。空花佛事，時時要做；水月道場，處處要建。目的就是為了度化眾生。本老最為拿手的是用扇子敲著信眾的頭加持：「發心、發心、發大心！發財、發財、發大財！」慈悲是僧人修持和弘法的方便法門。弘法寺目前已形成「以教育培養人才，以文化弘揚佛法，以慈善福利社會，以共修淨化人心」的全新弘法模式。

南國弘法 典型再塑

只要知道深圳弘法寺的人，就一定知道這裡有一位百歲高僧。本老於此雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義，讓這裡的百姓恆處智慧音裡，吉祥雲中。

弘法寺是伴隨著改革開放的成就而發展起來的，它是中國改革開放的最好見證。近年來，弘法寺以道風建設為中心，以慈善和文化為兩翼，構築面向世界的弘法利生平台；以「人文佛教」為抓手，全面踐行著「人間佛教」。這一切是與本老的付出分不開的。

仙湖植物園空靈而清靜，弘法寺依然迴響著悠揚的佛號鐘聲。爐煙夜靜香猶熱，燈火春深夜欲沉。說不盡的本老，也許多年之後，鐘磬餘響，會敘盡滄桑……

至誠祈願本老：虛空有盡願無盡，願輪迴轉度世人。

作者：中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授 溫金玉