我們一般人要去做一件事情，只有一個理由——就是我想要去做。因為這個事情做了以後對我有好處，依止對自己有好處的動機做這件事情。當你度化這個眾生，這個眾生對你沒有好處的時候，你一定把他放棄掉，因為你一開始的動機，就是以一種好樂心去度化他。

但責任感不同。我對你有責任感，你對我好，我對你有責任感；你對我不好，我對你也有責任感：這責任感是超越好壞的，這叫大地。你看那個大地，你用乾淨的東西丟到大地，大地也是如如不動，也是荷負你，不論你怎麼樣，它就是不動。

所以菩提心是建立在責任感，而不是建立在彼此的感情，感情是變化的，靠不住的。這個地方叫地——不動，在不動當中生起它的責任感。

小乘的空觀，它對眾生是沒有責任感的。在經論上說：小乘的學者在空性的涅槃當中，其實他很清楚的知道，他過去的眷屬在三界流轉，受了很多痛苦的折磨，他很清楚。他的內心當中沒有悲憫心，因為他認為這不是我該度化的，他沒有這個責任感。

其實他不是不知道，他很清楚地知道，因為他內心當中的空裡面沒有大地。菩薩的空性當中有大地，他有「名利不可爭、義務不可辭」，他對弘揚佛法、度化眾生有責任感。