1. 人有善念，天必佑之。

2. 福莫大於心善。

3. 一點慈愛不但是積德的種子，亦是積福的根苗。

4. 利益一切眾生，就是利益自己。傷害一切眾生，就是傷害自己。

5. 擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。

6. 如鐵之鏽，生自鐵而腐蝕鐵，惡出自人而侵蝕人。

7. 每一項罪惡對犯罪者本身的傷害大於受害者太多了。

8. 貪慾是苦惱之根。凡夫迷惑顛倒誤以為樂，智者深見其苦。

9. 人若淪為慾望的奴隸，便會喪失心靈的寧靜。

10. 變化和無常是生命的特徵。

11. 一生積善，善猶不足。一念行惡，惡長有餘。

12. 人生最大的過錯就是放縱自己。

13. 貪慾能令人無惡不作，慈悲能使人眾善奉行。

14. 心善而子孫盛，根固而枝葉榮。

15. 積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。

16. 心地作善，福歸自己。若行惡習，禍非人替。

17. 積德雖無人見，存心自有天知。

18. 人為善，福雖未至，禍已遠離。人行惡，禍雖未至，福已遠離。

19. 心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

20. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

21. 對「因果」不負責任的人，他肯定果報重重。

22. 酒、色、聲、名四面牆，多少英雄在內廂，若有世人跳得出，便是神仙不老方。

23. 若能斷酒性不狂，少欲保身壽則長。

24. 世人貪戀腥膻之味，如同無知小兒貪吃刀鋒之蜜，不足一餐之美，卻有割舌之患。

25. 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有幸福之緣。善惡果報絲毫不爽。

26. 因果報應如響應聲，如影隨形。

27. 妙藥難治冤業病，行短天教一世貧。

28. 千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

29. 以殺為樂腥為香，肉氣助發癡與狂。世人只貪肉味好，不知埋伏刀和槍。

30. 今世弱肉強者食，來世我弱他必強。借肉還肉故應爾，刀兵慘劫尤可傷。冤冤相報何時了，皆因口腹生災殃。

31. 我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，痛苦令他受，甘肥為我須，莫讓閻老斷，自揣應如何？

32. 有命盡貪生，無分人與獸。最怕是殺烹，最苦是割肉，擒執未施刀，魂驚氣先窒。喉斷叫聲絕，顛倒三起伏。魚鱉無聲類，見死睜兩目，掙命砧幾間，張口不能哭，念此惻肺肝，何忍縱口腹？

33. 平時喔喔聽雞鳴，此夜蕭然度五更。碧血千刀流不盡，佐他杯酒話春生。

34. 千百年來席上餚，殺雞不必宰牛刀，可憐背上生雙翅，不能高飛上碧霄。

35. 好生之德本乎天，物物貪生樂自全。我要長年千歲祝，不叫物命一朝延。

36. 誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

37. 己落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻新。勸君莫射南來雁。恐有家書寄遠親。

38. 水邊垂釣，閑情逸致。是以物命而為兒戲，刺骨穿腸，於心何忍？願發仁慈，常起悲心。

39. 始而倒懸，終而誅戮，彼有何辜，受此荼毒？人命則貴，物命則微，汝自問心，判其是非。

40. 畜牲亦有母子情，犬知護兒牛舐犢，雞為守雛身不離，鱔因愛子常惴縮。人貪滋味美口腹，何苦拆開他眷屬，畜牲哀痛盡如人，只差有淚不能哭。

41. 萬物傷亡總痛情，雖然蟲蟻亦貪生，一般性命天生就，吩咐兒童莫看輕。

42. 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。

43. 喜事溢門楣，如何慘殺戮，唯欲家人歡，哪管畜牲哭。

44. 一蟹失足，二蟹持扶，物知慈悲，人何不如？

45. 天下至重者——生命；天下最慘者——殺害。人人愛命，物物貪生，何得殺彼形軀，充己口食？或利刀剖腹，或尖刀刺心，或剝皮刮鱗，或斷喉劈殼，或滾湯煮鱉鱔，或鹽灑生腌蝦蟹，可憐大痛難伸，極苦難忍，造此彌天，結成萬世深仇。一旦無常即墮地獄，鑊湯爐炭，劍樹刀山，受罪畢時，仍作畜類，冤冤對報，命命填還，還畢為人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒藥，皆殺生所感。吾今泣血稽首，哀告世人，不敢逼你吃素，且先勸你戒殺，戒殺之家善神守護，災橫消除，壽算綿長，子孫賢孝，功德無量。

46. 干戈兵革斗未止，風凰麒麟安在哉？吾徒胡為縱此樂，暴殄天物聖所哀。

47. 相爭相殺幾時休，錯換頭顱更起仇。有意無心都是孽，將他性命作珍饈。

48.「肉」字本是兩個人，迷人不知大口吞。有人識得其中意，原來卻是人吃人。

49. 天道循環理最真，誰人常富更常貧，今朝受餓吞饑者，多是當年行惡人。

50. 多行不義必自斃。 ­

51. 仁、義、禮、智、信為作人之本。屠戮他身甘肥自己便是不仁。離他眷屬延我親朋便是不義。將他肉體供養神人便是不智。設貪口腹飲食腥膻便是不智。設耳裝媒引入陷阱便是不信。人居塵世，五常懼失，豈有資格為人！ ­

52. 「仁」列五常首，「慈」居萬德先。古今能仁民者必定愛物，能愛物者必定仁民。

53. 是亦眾生與我體同，應起悲心，憐彼昏蒙，普勸世人，放生戒殺，不食其肉，乃為愛物。

54. 大地生長萬物，哺育他的兒女。無須殺戮便可解渴充飢。大地的兒女卻將餐桌變成祭壇，在刀叉匙筷間咀嚼他們的貪婪殘忍和仇怨。

55. 哀嘆世人，衣冠講究，粉面朱唇，五臟六腹卻是動物的尸墳。

56. 為貪圖三寸口舌之香而殺生害命，欠下無數命債，實在得不償失。

57. 若慕牛力大，牛食草為糧。若慕豬體肥，豬食糟與糠。請看牛與豬，不因食肉強，若慕肉味好，何不自割嘗？自割知痛苦，割他意揚揚。試問此何心，寧非人虎狼？人知屠者虎，不知食肉狼。世無食肉者，屠門不開張。譬如買賣人，合夥而為商。有罪與無罪，不必問閻王。 ­

58. 無病休嫌瘦，身安莫怨貧，豈能盡如人意，但求不愧我心。

59. 富貴的，一世寵榮，到死反增了一個「戀」字，如負重擔。貧窮的，一世清苦，到死反脫了一個「厭」字，如釋重枷。人試想念至此，當回貪戀之首，舒苦痛之眉矣。 ­

60. 當死亡來臨時，你所面對的是一生所造邪惡的負擔。

61. 心靈的窘困是人生最可怕的貧窮。

62. 有些人丟了錢心痛的不得了，要是丟了良心，卻無動於衷。

63. 物成有敗日，人生有死時。善人得好報，惡人有怨對。

64. 人若內心不安，幸福便無從建立。

65. 世上最可悲的事，就是背叛你的良知。

66. 見其生，不忍見起死。聞其聲，不忍食其肉。應起悲心，勿貪口腹。

67. 戰勝慾望，才能成為自由人。

68. 生命不覺醒，成長的過程就是迷失的過程。

69. 上帝好生，下民傷生。舌財救生，圖財捕生。

70. 黃金未為貴，安樂值錢多。

71. 君子樂得其道，小人樂得其欲

72. 人只一念貪私，便削剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。故應以不貪為寶，一生平安。

73. 貪多業也多，取少業亦少。萬般苦惱事，除貪一時了。

74. 君子愛財，取之有道。積財不如積德。

75. 富貴神仙佛國，皆從戒殺修來。吾人何必更疑猜，苦借無邊業債。若人早把殺心滅，保得身家安泰。

76. 人在牢獄，終日愁嘆。鳥在樊籠，終日悲啼，憐此哀音，淒入心肺，何如放捨，任彼高飛。

77. 物我從來本一真，幻形分處不分神。如何共嚼娘生肉，大地哀號慘煞人。

78. 莫輕小惡，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。

79. 「無知」為貧窮之根，罪惡之源。

80. 殺生有十罪：（一）心常懷毒世世不絕。（二）眾生憎惡眼不喜見。（三）常懷惡念、思維惡事。（四）眾生畏之，如見蛇虎。（五）睡時心怖，覺亦不安。（六）常有惡夢。（七）命終之時，狂怖惡死。（八）種短命業因緣。（九）身壞命終墮泥犁中。（十）若出為人，常當短命。

81. 人即愛其壽，物物愛其命，放生合天心，放生順佛令，放生免三災，放生離九橫，放生壽命長，放生官祿盛，放生子孫昌，放生家門興，放生無憂惱，放生少疾病，放生解冤結，放生罪垢淨，放生觀音慈，放生普賢行。放生與殺生，果報明如鏡。放生又念佛，萬修萬人證。

82. 求福莫過於齋戒布施。求壽莫過於不殺放生。

83. 放生續命事雖庸，無限陰功在此中，一歲積成千種福，十年培養萬重功。己赴羅網遭困厄，將投湯火近驚忡，臨刑遇救恩無量，彼壽隆兮爾壽隆。

84. 世人為謀生計，畋獵捕漁，屠宰牛羊豬犬，以此獲昌裕者並無所見。殺害生靈，神理所級。種地獄之深因，受來生之惡報，實乃可悲。何不別求生計，為自己，更為後世子孫修善積德，減除冤業。

85. 萬事由天莫強求，何須苦苦用計謀。飽三餐飯常知足，得一帆風順可收。生事事生何日了，害人人害幾時休，冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。

86. 今生短命為何因？前世好殺眾生身。今生長壽為何因？前世為人多放生。世上蛇身禽獸畜，皆是前世造業人。知道因、果兩件事，便是世上第一人。

87. 陰功須向生前積，孽債休教身後還。

88. 個個聞知有死生，即知何不早權衡？堂堂大路你不走，開眼明明是火坑。

89. 迷而知返，得道不遠。

90. 隨緣消舊業，更莫造新殃。

91. 終日說善言，不如作一件。終日行善事，須防錯一樁。

92. 朗朗青天不可欺，未曾舉意己先知。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

93. 一個人的心可以成佛，也可以成魔。心悟即是佛，心迷即是魔。

94. 一切眾生皆具佛性，皆能成佛。所以應該用平等心對待一切眾生。

95. 無緣大慈，同體大悲，聖人的偉大，在於他的平等心。

96. 凡夫迷失於當下，後悔於過去。聖人覺悟於當下，解脫於未來。菩薩畏「因」，眾生畏「果」。

97. 禍福無門，惟人自招，善惡之報，如影隨形。

98. 一個人不了解生命，生命對他來說是一種懲罰。

99. 有人夢中墜水，只思搏水，不知醒夢。搏水力盡，方知是夢。

100. 用因果觀察人生，用智慧探索人生，用平等對待人生，用愛心走完人生。