佛弟子文庫

慈悲一百語

2012/02/24  簡體字  大字體  護眼色

1. 人有善念,天必佑之。

2. 福莫大於心善。

3. 一點慈愛不但是積德的種子,亦是積福的根苗。

4. 利益一切眾生,就是利益自己。傷害一切眾生,就是傷害自己。

5. 擁有一顆無私的愛心,便擁有一切。

6. 如鐵之鏽,生自鐵而腐蝕鐵,惡出自人而侵蝕人。

7. 每一項罪惡對犯罪者本身的傷害大於受害者太多了。

8. 貪慾是苦惱之根。凡夫迷惑顛倒誤以為樂,智者深見其苦。

9. 人若淪為慾望的奴隸,便會喪失心靈的寧靜。

10. 變化和無常是生命的特徵。

11. 一生積善,善猶不足。一念行惡,惡長有餘。

12. 人生最大的過錯就是放縱自己。

13. 貪慾能令人無惡不作,慈悲能使人眾善奉行。

14. 心善而子孫盛,根固而枝葉榮。

15. 積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。

16. 心地作善,福歸自己。若行惡習,禍非人替。

17. 積德雖無人見,存心自有天知。

18. 人為善,福雖未至,禍已遠離。人行惡,禍雖未至,福已遠離。

19. 心慈者,壽必長。心刻者,壽必促。

20. 寧可清貧自樂,不可濁富多憂。

21. 對「因果」不負責任的人,他肯定果報重重。

22. 酒、色、聲、名四面牆,多少英雄在內廂,若有世人跳得出,便是神仙不老方。

23. 若能斷酒性不狂,少欲保身壽則長。

24. 世人貪戀腥膻之味,如同無知小兒貪吃刀鋒之蜜,不足一餐之美,卻有割舌之患。

25. 人之所以倒霉,自有倒霉之因。人之所以幸福,自有幸福之緣。善惡果報絲毫不爽。

26. 因果報應如響應聲,如影隨形。

27. 妙藥難治冤業病,行短天教一世貧。

28. 千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平。欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。

29. 以殺為樂腥為香,肉氣助發癡與狂。世人只貪肉味好,不知埋伏刀和槍。

30. 今世弱肉強者食,來世我弱他必強。借肉還肉故應爾,刀兵慘劫尤可傷。冤冤相報何時了,皆因口腹生災殃。

31. 我肉眾生肉,名殊體不殊。原同一種性,痛苦令他受,甘肥為我須,莫讓閻老斷,自揣應如何?

32. 有命盡貪生,無分人與獸。最怕是殺烹,最苦是割肉,擒執未施刀,魂驚氣先窒。喉斷叫聲絕,顛倒三起伏。魚鱉無聲類,見死睜兩目,掙命砧幾間,張口不能哭,念此惻肺肝,何忍縱口腹?

33. 平時喔喔聽雞鳴,此夜蕭然度五更。碧血千刀流不盡,佐他杯酒話春生。

34. 千百年來席上餚,殺雞不必宰牛刀,可憐背上生雙翅,不能高飛上碧霄。

35. 好生之德本乎天,物物貪生樂自全。我要長年千歲祝,不叫物命一朝延。

36. 誰道群生性命微,一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。

37. 己落雙雕血尚新,鳴鞭走馬又翻新。勸君莫射南來雁。恐有家書寄遠親。

38. 水邊垂釣,閑情逸致。是以物命而為兒戲,刺骨穿腸,於心何忍?願發仁慈,常起悲心。

39. 始而倒懸,終而誅戮,彼有何辜,受此荼毒?人命則貴,物命則微,汝自問心,判其是非。

40. 畜牲亦有母子情,犬知護兒牛舐犢,雞為守雛身不離,鱔因愛子常惴縮。人貪滋味美口腹,何苦拆開他眷屬,畜牲哀痛盡如人,只差有淚不能哭。

41. 萬物傷亡總痛情,雖然蟲蟻亦貪生,一般性命天生就,吩咐兒童莫看輕。

42. 血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨難伸,設身處地捫心想,誰肯將刀割自身。

43. 喜事溢門楣,如何慘殺戮,唯欲家人歡,哪管畜牲哭。

44. 一蟹失足,二蟹持扶,物知慈悲,人何不如?

45. 天下至重者——生命;天下最慘者——殺害。人人愛命,物物貪生,何得殺彼形軀,充己口食?或利刀剖腹,或尖刀刺心,或剝皮刮鱗,或斷喉劈殼,或滾湯煮鱉鱔,或鹽灑生腌蝦蟹,可憐大痛難伸,極苦難忍,造此彌天,結成萬世深仇。一旦無常即墮地獄,鑊湯爐炭,劍樹刀山,受罪畢時,仍作畜類,冤冤對報,命命填還,還畢為人,多病短命,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或死毒藥,皆殺生所感。吾今泣血稽首,哀告世人,不敢逼你吃素,且先勸你戒殺,戒殺之家善神守護,災橫消除,壽算綿長,子孫賢孝,功德無量。

46. 干戈兵革斗未止,風凰麒麟安在哉?吾徒胡為縱此樂,暴殄天物聖所哀。

47. 相爭相殺幾時休,錯換頭顱更起仇。有意無心都是孽,將他性命作珍饈。

48.「肉」字本是兩個人,迷人不知大口吞。有人識得其中意,原來卻是人吃人。

49. 天道循環理最真,誰人常富更常貧,今朝受餓吞饑者,多是當年行惡人。

50. 多行不義必自斃。 ­

51. 仁、義、禮、智、信為作人之本。屠戮他身甘肥自己便是不仁。離他眷屬延我親朋便是不義。將他肉體供養神人便是不智。設貪口腹飲食腥膻便是不智。設耳裝媒引入陷阱便是不信。人居塵世,五常懼失,豈有資格為人! ­

52. 「仁」列五常首,「慈」居萬德先。古今能仁民者必定愛物,能愛物者必定仁民。

53. 是亦眾生與我體同,應起悲心,憐彼昏蒙,普勸世人,放生戒殺,不食其肉,乃為愛物。

54. 大地生長萬物,哺育他的兒女。無須殺戮便可解渴充飢。大地的兒女卻將餐桌變成祭壇,在刀叉匙筷間咀嚼他們的貪婪殘忍和仇怨。

55. 哀嘆世人,衣冠講究,粉面朱唇,五臟六腹卻是動物的屍墳。

56. 為貪圖三寸口舌之香而殺生害命,欠下無數命債,實在得不償失。

57. 若慕牛力大,牛食草為糧。若慕豬體肥,豬食糟與糠。請看牛與豬,不因食肉強,若慕肉味好,何不自割嘗?自割知痛苦,割他意揚揚。試問此何心,寧非人虎狼?人知屠者虎,不知食肉狼。世無食肉者,屠門不開張。譬如買賣人,合夥而為商。有罪與無罪,不必問閻王。 ­

58. 無病休嫌瘦,身安莫怨貧,豈能盡如人意,但求不愧我心。

59. 富貴的,一世寵榮,到死反增了一個「戀」字,如負重擔。貧窮的,一世清苦,到死反脫了一個「厭」字,如釋重枷。人試想念至此,當回貪戀之首,舒苦痛之眉矣。 ­

60. 當死亡來臨時,你所面對的是一生所造邪惡的負擔。

61. 心靈的窘困是人生最可怕的貧窮。

62. 有些人丟了錢心痛的不得了,要是丟了良心,卻無動於衷。

63. 物成有敗日,人生有死時。善人得好報,惡人有怨對。

64. 人若內心不安,幸福便無從建立。

65. 世上最可悲的事,就是背叛你的良知。

66. 見其生,不忍見起死。聞其聲,不忍食其肉。應起悲心,勿貪口腹。

67. 戰勝慾望,才能成為自由人。

68. 生命不覺醒,成長的過程就是迷失的過程。

69. 上帝好生,下民傷生。舌財救生,圖財捕生。

70. 黃金未為貴,安樂值錢多。

71. 君子樂得其道,小人樂得其欲

72. 人只一念貪私,便削剛為柔,塞智為昏,變恩為慘,染潔為污,壞了一生人品。故應以不貪為寶,一生平安。

73. 貪多業也多,取少業亦少。萬般苦惱事,除貪一時了。

74. 君子愛財,取之有道。積財不如積德。

75. 富貴神仙佛國,皆從戒殺修來。吾人何必更疑猜,苦借無邊業債。若人早把殺心滅,保得身家安泰。

76. 人在牢獄,終日愁嘆。鳥在樊籠,終日悲啼,憐此哀音,淒入心肺,何如放舍,任彼高飛。

77. 物我從來本一真,幻形分處不分神。如何共嚼娘生肉,大地哀號慘煞人。

78. 莫輕小惡,以為無殃。水滴雖微,漸盈大器。

79. 「無知」為貧窮之根,罪惡之源。

80. 殺生有十罪:(一)心常懷毒世世不絕。(二)眾生憎惡眼不喜見。(三)常懷惡念、思維惡事。(四)眾生畏之,如見蛇虎。(五)睡時心怖,覺亦不安。(六)常有惡夢。(七)命終之時,狂怖惡死。(八)種短命業因緣。(九)身壞命終墮泥犁中。(十)若出為人,常當短命。

81. 人即愛其壽,物物愛其命,放生合天心,放生順佛令,放生免三災,放生離九橫,放生壽命長,放生官祿盛,放生子孫昌,放生家門興,放生無憂惱,放生少疾病,放生解冤結,放生罪垢淨,放生觀音慈,放生普賢行。放生與殺生,果報明如鏡。放生又念佛,萬修萬人證。

82. 求福莫過於齋戒佈施。求壽莫過於不殺放生。

83. 放生續命事雖庸,無限陰功在此中,一歲積成千種福,十年培養萬重功。己赴羅網遭困厄,將投湯火近驚忡,臨刑遇救恩無量,彼壽隆兮爾壽隆。

84. 世人為謀生計,畋獵捕漁,屠宰牛羊豬犬,以此獲昌裕者並無所見。殺害生靈,神理所級。種地獄之深因,受來生之惡報,實乃可悲。何不別求生計,為自己,更為後世子孫修善積德,減除冤業。

85. 萬事由天莫強求,何須苦苦用計謀。飽三餐飯常知足,得一帆風順可收。生事事生何日了,害人人害幾時休,冤家宜解不宜結,各自回頭看後頭。

86. 今生短命為何因?前世好殺眾生身。今生長壽為何因?前世為人多放生。世上蛇身禽獸畜,皆是前世造業人。知道因、果兩件事,便是世上第一人。

87. 陰功須向生前積,孽債休教身後還。

88. 個個聞知有死生,即知何不早權衡?堂堂大路你不走,開眼明明是火坑。

89. 迷而知返,得道不遠。

90. 隨緣消舊業,更莫造新殃。

91. 終日說善言,不如作一件。終日行善事,須防錯一樁。

92. 朗朗青天不可欺,未曾舉意己先知。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。

93. 一個人的心可以成佛,也可以成魔。心悟即是佛,心迷即是魔。

94. 一切眾生皆具佛性,皆能成佛。所以應該用平等心對待一切眾生。

95. 無緣大慈,同體大悲,聖人的偉大,在於他的平等心。

96. 凡夫迷失於當下,後悔於過去。聖人覺悟於當下,解脫於未來。菩薩畏「因」,眾生畏「果」。

97. 禍福無門,惟人自招,善惡之報,如影隨形。

98. 一個人不了解生命,生命對他來說是一種懲罰。

99. 有人夢中墜水,只思搏水,不知醒夢。搏水力盡,方知是夢。

100. 用因果觀察人生,用智慧探索人生,用平等對待人生,用愛心走完人生。

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