摘自《佛說大灌頂神咒經》:

阿難又問佛言。若人命終送著山野造立墳塔。是人精魂在中與不？

佛言阿難是人精魂亦在亦不在。阿難又問云何亦在亦不在。

佛言阿難其魂在者。若人生時不種善根。不識三寶而不為惡。無善受福無惡受殃。無善知識為其修福。是以精魂在冢塔中未有去處。是故言在。

阿難又言不在云何。佛言阿難魂不在者。或其前生在世之時。大修福德精勤行道。或生天上三十三天在中受福。或生人間豪姓之家。封受自然隨意所生。又言不在或其前生在世之時。殺生禱祀不信真正。邪命自活諂偽欺人。墮在餓鬼畜生之中。備受眾苦經歷地獄。故言不在冢塔中也。

佛語阿難又言在者。或是五穀之精。骨未朽爛故有微靈。骨若糜爛此靈即滅無有氣勢。亦不能為人作諸禍福。靈未滅時或是鄉親。新命終人在世無福。又行邪諂應墮鬼神。或為樹木雜物之精。無天福可受地獄不攝。縱橫世間浮遊人村。既無天膳恐動於人。作諸變怪扇動人心。或有颰魅邪師以倚為神。覓諸福祐欲得長生。愚癡邪見殺生祠祀。死入地獄餓鬼畜生。無有出時可不慎之。

白話翻譯（僅供參考）：

阿難問佛，如果人命終後被送到山野墳墓埋葬，該人的精魂是否在墳墓中呢？

佛說有些在墳墓，有些不在墳墓。

如果該人死前，沒種善根不識三寶，但也沒有造惡，無善受福也沒有惡需要受報。而且死後沒有善知識、眷屬等為他修福，該人的精魂沒有地方可去，故還在墳墓中。

如果該人在世時，修了很多福德，可能生天上受福，或投生人間富貴之家。如果該人死前殺生祈禱祭祀，信奉邪法諂偽欺人，則會墮在餓鬼、畜生或地獄道中。這兩種情況，精魂就不在墳墓中了。

如果在墳墓中的，又分幾種情況，其中一種是「五穀之精」（精怪鬼神），在它的尸骨未朽爛之前，還有微靈，如果尸骨完全糜爛，這個靈就滅了沒有氣勢可言，就不能再作惡或作福了。尸骨如果未朽爛，靈未滅之前，這種「精怪鬼神」既無天福可受又無地獄可攝，就在世間來來去去，在村落等處遊蕩，會做種種怪異煽動人心，有些世間的邪師就把它當做神來供養，希望能得到護佑或者長生不老，就做種種殺生來祭祀。那麼這種邪師死後要墮入地獄餓鬼畜生三惡道，無有出期，不可不慎！