始學功巧業，方便集財物。得彼財物已，當應作四分， 一分自食用，二分營生業，餘一分藏密，以擬於貧乏。 --- 《雜阿含經》

一、合法的財富

佛教不完全否定錢財，黃金是毒蛇，黃金也是弘法利生修行的道糧，所謂「君子愛財，取之有道」，只要合法的錢財，能用來作福利人，錢財越多越好。

二、發財的方法

財富是每一個人都希望的，不過如何合法取得呢？在社會上，聚集財富最基本的方便法門，就是要學習作工、經商、務農等各種的工巧技藝，同時亦要能勤勞、節儉、寬厚、信心、結緣、布施，如此必能致富。

三、如何處理財富

經過努力而獲得的合法財富，在《雜阿含經》裡，將其分為四分來處理：

一、分自食用，取之四分之一用做衣食住行之需。

二、二分營生業：保留四分之二經營事業，繼續投資。

三、餘一分藏密：另外一分要做儲蓄，以備不時之需。

四、結論

佛教裡處理財富的方法，除了《雜阿含經》的財富四分法外，餘如《心地觀經·厭捨品》的財富四分法為：

一、一分財寶，常求息利，以瞻家業。

二、一分財寶，以充隨日，供給所須。

三、一分財寶，惠施孤獨，以修當福。

四、一分財寶，拯濟宗親，往來賓旅。

在《大寶積經·善順菩薩會》以波斯匿王為例，說明財富的處理方法是把它分作三分。

一、一分奉如來世尊及比丘眾。

二、一分施與舍衛城中貧窮苦惱，無依怙者。

三、一分財物留資國用

在《般泥洹經》中，對財富的處理方法是說，除了生活必需之外，有四分法：

一、為供養父母妻子。

二、為瞻視人客奴婢。

三、為給施親屬知友

四、為奉事君天正神沙門道士。

若能依上述方法處理財富，家居生活必能安定富足。