我們要知道，財布施有兩種，一種是外財布施，一種是內財布施。很多人非常願意外財布施，但是不一定願意布施內財。

什麼是內財？就是把我們自己的身心世界供養給眾生。比如說我們經常去做義工，為大眾服務，這個就屬於內財布施。再比如說，我們出家，這是最大的內財布施。我們很多在家信徒，很願意去布施錢財，大筆的錢財去修建寺院，印送經書，但就是不願意去做義工。甚至於很多人對佛教有信仰，但是他連皈依三寶也不願意，那就更不要去談去做義工，乃至去出家、弘揚佛法、利益眾生，這個就根本不可能。

我們講內財布施遠遠大於外財布施的功德。在前面經文講到，用充滿三千大千世界的七寶去行布施，這個是講外財布施；在後面又以恆河沙數身命去行布施，這個屬於內財布施；去與受持《金剛經》的功德作比較，通過比較來顯示出受持《金剛經》不可思議的功德。

在這段經文當中，一日三次以恆河沙等身命去行布施，而且這樣的布施方式要經過百千萬劫的時間去行持，而不說是做一次就可以了，要經過百千萬劫的時間。這麼長時間的行持與受持《金剛經》的功德去比較，那受持《金剛經》的功德遠遠超越前面這樣布施的方式，這樣來顯示出受持《金剛經》不可思議的功德。