學習佛教的教義佛法本來是為了尋求解脫，而部分人卻不以為然。不論在道場裡還是道場外，已經失去了其修行的名分。而今學佛的人多是女性，習氣的深重時時表現出其丑惡的女人態。

1、攀緣。很多人喜歡逢迎法師，尤其是外來的客座法師，接到家中大興供養，召集信眾聚集家中請求開示，過幾日再求新緣，荒廢時間及精力，不參究半點佛法，並樂此不疲。

2、趕場。逢迎法師，趨近向外，不惜錢財精力護持外地道場，並且遍跑名寺，爭搶與名師合影。

3、傲慢。遊歷參學本來是佛門的修行之一，如今卻成為挑剔自己家門前道場的資本，挑剔師父的資本。有「沒有令我生歡喜心的師父」一說，甚為傲慢。在道場中不隨眾，不聽教導，嗔心時起。

4、嫉妒。見同修長進心生嫉妒，輕言嘲諷，冷語誹謗。見同修出家，不隨喜分毫功德，妒火中燒，無明煩惱，損人名譽，謗人尊師。見同修護持師父，心生氣惱，挑撥離間，搬弄是非，欲霸佔師父為己有。壞人供養，障人求法，不思解脫專營世俗之情執，實非修道人，真障道人，壞道人，業果甚可畏懼。

5、用情。遇見師父不思恭敬，護持百般皆為世間俗情。惦念師父容貌，思念師父遠行，數日過日，勝過戀情。電話短信，寒暄寄語無不昭示感情濃厚，全無修道寸心。與同修爭寵，以俗情揣摩師父用心，擾亂師父修行，如此何談解脫。

6、嘮叨。去道場求師問法，理應以佛法為重，閑話少說。現實是師父成為聽述閑話的垃圾桶，家務事，工作事等等埋怨、牢騷一併提起，不顧師父的感受，不分時間地點，浪費他人時間。

7、癡笑。女眾喜歡嬉笑、哄笑毫無節制，不分年齡大小，即使在寺院，也充滿笑聲，毫無半點威儀。小事大笑，無事癡笑，實不知其笑何來。若真問是法喜否？則噶然。

8、說是非。下課聚集，坐下就論彼人長短，師父長短或家人長短。悄言低語，述說不休，匆忙之間還要叮囑「莫外傳！」豈不知聲傳法界，有誰不知！

女身是業果，豈能再不自重。人身難得，佛法難聞，莫誤人誤己，莫做障道人。欲改女人態請看《大愛道比丘尼經》中之「女人八十四態」，要心生慚愧，莫枉費「修行」二字。