不誠實的人你就被人瞧不起，你就是再富貴，由於你不誠實你沒有戒律精神，大家都會小看你，我們一定要誠實。再就是對佛法僧三寶一種尊重的語言，誠信的語言，要恭敬三寶。由於我們人有宿世的這樣的口業的善因，今世我們才能夠把語言說得出來，才能夠口若懸河，頭頭是道，左右逢源，說什麼都能說得出來，而且說得很優美。

這是什麼原因？這是我們的口業行了善，才能有這種能力，這是一種能力啊。那麼這些野獸，由於前生它曾經相反地講那些惡的語言，講那些虛假的語言，講那些人家的隱私，把它揭露出來，讓人家難堪的語言，講那些斗勾兩頭的語言，講那些污穢的語言，講那些誹謗佛法僧三寶的語言，講那些不信因果的語言，他造了這麼多口業，所以今世感得它雖然有口，但說不出話來。

縱然是餓得要命的時候，它想求點水，它都說不出話來，求點水，求點飲食說不出話來，甚至到臨被人宰殺、被其他動物宰殺，白刀刺心的時候，這時候它都想要說：「啊，你不要殺我」，想說這些話，「你不要殺我，救我！」這兩個字它都說不出來啊，你說動物可憐不可憐啊！

它為什麼說不出來，就由於它前輩子說得太多了。所以我們一天到晚，這個口業不要天天劈哩啪啦劈哩啪啦撥弄是非，講那些不好的話，到下輩子人家刺刀刺過來，你說：「你不要刺我，救命！」你都說不出來了。如果動物能夠說得出來這個，可能還救了自己了。

以前我住支提山的時候，我們那裡面養了一頭牛，非常肥壯。這個牛本來是準備要賣到另外一個地方宰殺。一個小學生路過牛棚看到這個牛，就跟它說了句話：在牛棚看到「牛啊牛啊，你明天就要被宰殺了。」

這個牛一聽，「嘭」地一下就跪下來了，向這個小學生跪下來了，這小學生一看就吃一驚，很害怕，就趕緊回家跟他爸爸媽媽說，哎，這個牛怎麼會跪人呢，他說我就是跟他講了一句：牛啊牛啊，你明天要被宰殺了。牛就跪人。

他父母聽了也很奇怪，就過來看，這個牛就向大人跪，牛能聽懂人的話。牛也有貪生怕死的本能，所以它跪人希望求人救它一命，人都有仁慈心，一看，哎呀，這個牛都跪人求命了，所以就真的把它畜下來，送到支提山華嚴寺，送到我們寺院來了，寺院的出家人給它還授了三皈依，授三皈依的時候，它也跪在那裡授的，皈依佛、皈依法、皈依僧。

所以這個牛的福報很大了，寺院專門派了一個老沙彌，年紀大的沙彌，天天下午三點鐘的時候就把它拉到外面吃草啊，曬曬太陽啊。當時我還正住在那個五樓，正在方便閉關，我常常看到那個牛出來，那個牛還很自在，慢慢走，如入禪定。最後這個牛，據說它臨終的時候自己找了一個地方，面朝寺院走的，以後就埋葬了。

所以大家一定要注意口業，這裡就看，通過這個來討論，你看這個神識不滅，來六道輪迴的這種輪轉，都是我們存什麼念頭、有什麼行為導致的。我們一方面要了解這種輪迴因果的內在的關係，另一方面要了解在六道輪迴都是苦，你就是口業很好，你畢竟還在人道、天道裡面，他也是由於貪瞋癡還沒有斷、煩惱沒有斷，也一定會造惡業的，所以最好的方法是念佛求生西方極樂世界，是我們唯一的光明大道。