跑香也是用功，催得你飛起跑，可以調伏你的身心，但要看情況，時間不能太長，催香時間長了會傷氣，行香就可以慢慢行。用功如法要靠參話頭，話頭參得如法，就容易上路。

那時候，老和尚在上海，開示用功要「落堂」，信眾不懂這個道理，何謂落堂？好像母雞孵蛋，蛋窩像鍋一樣，中間低一些，周圍高一些，母雞坐在上面舒舒服服的，這就叫落堂。

你坐在這裡用功，一句話頭提起，綿綿密密，清清楚楚，什麼都不想，就能「外息諸緣，內心無喘，心如牆壁」，這個時候就可以入道，開悟了才能調理大眾，統領大眾。

你用功少一點生死就多一點，一寸光陰一寸金，我們在這裡就是與生死做鬥爭，與時間做賽跑。人一老起來很快的，死起來也快，你們現在是壯年，是青年，青年就是春天，春夏秋冬，生老病死，所以時間就是生命。

在家人的時間就是金錢，現在火車由廣州到韶關是一個半小時就到了，就是為了趕時間。我們也是要掌握時間努力辦道，不努力辦道將來死後往哪裡去呢？

若不用功，今天放逸一點，明天放逸一點，放逸就牽著你走，世俗的攀緣心就重了。若肯用功，修行多一點，定力就增長一點，開悟就有希望了。

我們在這裡過著太平安樂的日子，現在外頭很多人要下崗，衣食住都沒有保障，所以我們要愛惜這個環境，好好學習，好好鍛煉，一天天要有少許進步，不能把光陰空過。

習氣毛病就是障礙，養成了習慣，懶惰的人什麼都不想做，懶慣了；吃的也是一樣，沒有辣椒不吃飯；抽煙的人可以不吃飯，但不能不抽煙。習慣的勢力牽著你走，所以你們要把習氣轉化，看都不看它一眼，這要靠自己的決心，你要了生死一定要把生死看透。

成佛的根本就在於覺悟，沒有覺悟就不能成佛，沒有覺悟就被境界所轉，貪瞋癡，貪玩、貪吃、貪睡，漸浙養成了習慣，被習氣所轉。我們現在一天到晚做什麼？就是教你轉化，轉貪瞋癡為戒定慧，轉愚癡為智慧。

肯用功的人，觀透一切事物，心裡清淨，道心堅固，怎樣死都無所謂。平時不用功辦道，不修福德，死了變牛、變貓、變老鼠，都是由你的業力去變，是你自己所造的。如果天天看經拜佛，成就人家，這就是福德因緣，沒有福德因緣是不能往生極樂世界的。

只要出了家，就不能有恶心，不能有害人之心，只能有慈悲喜捨心，布施第一，捨身命成就別人，這就符合佛法，符合修行，變凡心為聖心，變生死為涅槃，轉煩惱為菩提。

若發瞋恨心，哪是出家人的修行境界？我們到外頭尚且要救濟人家的痛苦，怎可使人痛苦呢？

出家人本是清淨比丘，修行辦道，修福修慧，了生脫死，更要依佛的教導，把如來的家業挑起來，不要找煩惱，不生是非，不管閑事，不把自己的清淨福田增加污染。

要把握爭取時間，什麼都是在剎那之間，但你卻不認識這個問題，時時刻刻生煩惱，時時刻刻不安心，不愛惜這個環境，向外頭認賊作父。

所以一定要時時刻刻管好自己，管好自己這個念頭，六祖菩薩講「何期自性本自具足」，一切眾生皆有如來智慧德性，一切智慧，一切福報都是自己的心，無量光無量壽都是這個心，都是這個念頭，只要一點點念頭動起來，你就做壞事了。