這個菩提心已經到了不退轉，這個地方我們解釋一下。「求於無上菩提，心不退轉」，這個地方就說出了他當時的一個因地的階位。

我們凡夫要轉凡成聖，第一個階位叫做見道位。小乘見道位是什麼？初果。大乘見道位是初地。這是一個非常重要的轉凡成聖。

在見道位之前叫做凡位。凡位又分成兩類：一個叫外凡，一個叫內凡。

外凡就是什麼意思呢？心游理外。像我們現在就是這樣，我們明知道內心本來清淨，但是我們內心當中並沒有在理性上安住，而是向外攀緣。那麼心游理外的後果是什麼呢？就是理觀薄弱。雖然明白道理，但是觀行力、調伏力薄弱。所以，外凡位所做的事情，他們發菩提心以後只能做兩件事：懺悔業障、積集資糧。因為他理觀薄弱，所以他這個時候的菩提心是很容易退轉的，遇到逆緣就很容易退轉，因為他的事修多、理觀弱。外凡，叫外凡資糧位。

等到你修到了內凡的加行位，那就不一樣了。你進入暖、頂、忍、世第一的時候，你的理觀轉強，調伏力也增加。這個時候你內心是怎麼樣呢？心游理內。你大部分的時間都在真如理性裡面活動，安住了。所以這個時候你的菩提心不退轉了，內凡位了。到了內凡位的時候，基本上，這個菩薩他會怎麼樣？他跟以前不太一樣了，他已經進入三賢位了——十住、十行、十迴向。特別是在十迴向的尾端的時候，他一定要閉關進修了，因為他即將突破見道位最後一道的根本無明。所以，他這個時候要經過暖、頂、忍、世第一的四加行，這個時候他必須要專注地、精進地在法義上思惟了。

而釋迦牟尼佛當初的這段因緣就是進入了內凡位了，四加行位了，所以他對於世間的因緣開始放下，而追求無上菩提，心不退轉。

淨界法師《妙法蓮華經》