「深心弘願，決志求生。」大家看到這句話嗎？特別要緊呀！這是蕅益大師告訴我們的。你知道什麼是「深心」嗎？我們都要捫心自問，到底是不是真的信？我們起心動念，哪一念是真的？哪一念是假的？我們被心欺騙得太久了。可是我們就覺得它是真的，就是我在想、我在思、我在做、我要怎麼怎麼樣，包括往生極樂世界這個方便，還得隨順著我們，有「我」，我要「決志求生」。

但是你的「深心弘願」決定了你忘我地去求生，恰恰就是捨我的過程，所以為什麼叫「有不思議勝異方便」呀，他所設置這種的鉤鎖，一鉚一環的這種迅雷不及掩耳的快速增進道業的設置，我們根本考慮不到。只有這麼走就全部攜帶起來了，就這樣。

阿彌陀佛因地跟咱們一模一樣是一個凡夫，而且生生世世累劫以來一樣的造業，一樣的輪迴，但是因圓果滿成熟了以後，成就了佛道做阿彌陀佛。阿彌陀佛成佛以後，又乘著這個佛道，就是如如不動的如實之道，來娑婆世界分身散影地接引眾生，所以叫「彌陀如來」。我們要相信彌陀如來他已經成佛了，我們也可以。所以叫做「深心弘願，決志求生」，再不改了，一定不改了，諸位同修千萬不要改了，特別是已經鐵定了淨土的人。

現代社會網絡媒體的訊息如此發達，我們每天都會主動被動地接受大量的信息。既便是佛門資訊，也是有種種門派，到處都是所謂的廣結善緣……等等。所以說這是一個知見很容易被轉的時代，那你能不能hold（把持）得住你的淨土知見「決志求生」呢？

對於「決志求生」呢，蕅祖老人家講的就是從「有世間方便」，「有出世間方便」，到「有出世上上方便」，以至於到這「有不思議勝異方便」的時候，並不是說層層地遞進直到終點，而是這個終點還包括了起點。

「不唯上上方便是其資糧」，這一句就是華麗的轉身。什麼意思呢？就是我們所修的六度萬行，這都是萬善同修。為什麼在共修群裡要求大家有個定課，最低最低也是十念法或四十八拜，每天要發願，晚上報功課，將你一天所有的善法修持功德一攬子總體的迴向，願生西方淨土中。

這也是蓮宗六祖永明延壽大師有一個萬善同修的概念，所以說為什麼讓大家一定要在群裡迴向顯現，就是讓你今天所有的功德有個匯總，要不然情分八方念分四路，一天雖然做了那麼多的培福功德之事，你把它搓不成一條粗重的繩子，那麼很可能將來不但往生上不頂事，還害事。所以只要「決志求生，深心弘願」，就等於說我們的迴向深心生起來了，不但是上上方便已經轉成往生資糧了。「將世出世一切方便，無非往生左券。」

你看，勝券在握了，鐵定了，保險了嘛！所以為什麼再再地給各位同修說，每天要迴向，這樣的要求發心絕不會害大家的。但是你不買這個帳，不屑一顧，還沒受益反受其損，要把你清出去呢，又覺得於心不忍，萬一哪天迴心了呢，悔之晚矣，有時我們就是捧著金碗討飯呀！

所以蕅益大師說的以「深心弘願，決志求生」就是希望大家每天要發願、迴向。一旦你發願迴向往生極樂世界，所有的世出世間法，念念的起心動念、覺受，全部都是買的往生門票，攢的錢。