唐代的道昂法師、慧光法師、壽洪法師，他們確實在修道人裡面、在修淨業者裡面，是我們的榜樣啊。一個淨業行人對修出離道，對三界六道以及往生淨土的情況要有一個廣大的知見。

就像古德說的：出家乃大丈夫氣概，非帝王將相所能為。出家不僅僅是出兩扇門之家，剃個頭就叫出家，更重要的是出煩惱之家、出三界之家。在出三界之家的知見上一定體現大丈夫氣概，對三界的五欲六塵不感興趣。

所以祖師大德也開顯我們：假饒修到非非想，不若西方歸去來。我們在這世間修四禪八定，就是修到非想非非想天，八萬大劫在那裡享受天福。但是那種禪定，這個我，行識，第六識和動之不動，如石壓草，如冰凍魚。

這個禪定過後還要輪轉，還要墮落，甚至有可能墮三惡道。所以修到非想非非想，也不如往生西方極樂世界見佛悟證無生法忍，再回到這個世間普度一切眾生。

即使下品下生，在蓮華里面十二大劫不能出來，不能見佛，不能聞法，不能見菩薩比丘僧，這樣的情況也勝過天宮六欲天。

哪怕是往生到邊地疑城，也比生天來得好。因為輪迴太苦了。十二大劫出來，還能夠快速成佛；在邊地疑城，也很快能夠懺悔懷疑的罪根，也能夠出來見阿彌陀佛，聞大乘的佛法，分身無量到他方世界聽聞佛說法、授記、得百千陀羅尼，快速成就佛果。