佛弟子文庫

明一法師的出家因緣與信心來源

明一法師  2012/10/26  大字體  護眼色

明一法師的出家因緣與信心來源

信入佛教一年多了,到現在不但出家了,連戒也授了,我的信心是怎麼建立的呢?我把這段時間的思想震動寫出來,供養給大家。希望拋磚引玉,得到大家的信心堅定的法門。

我第一次到柏林寺的時候是一個寒冷的冬天,這點小雪天氣在北京人工滑雪場還無法開放。對於我這個沒有理想、沒有追求只知道混世瞎玩的人來說真的不知道應該去那裡玩才好,應網友的邀請我參加了這次柏林寺之行。當時雖然我不信佛教,認為所有的宗教只不過是一種心靈的安慰,沒有什麼真實的東西,是人類逃避現實的地方,但這次的遊玩卻給我的人生一個最大的震動——我要求出家了。

自從離婚後,抱著玩個痛快,然後一死了之的心態漫無目的地生活了幾個月,通宵「蹦迪」、野外生存、網絡同居、搖滾「派對」、魔鬼食品等等狠扮了幾天的酷,現在又登上了去做一天和尚的車。宗教在我的心裡不過是勸人為善的工具,雖然我相信有因果報應而且依法去做也能有很多的受益,但總感覺太玄奧,不真實,有受人愚弄的感覺。在車上就和同行爭論起三世因緣、六道輪迴的真實性,他給我講了很多某某報紙登載的輪迴事實,某某能看見輪迴的現實等等玄之又玄的東西,我只問他一句,你有沒有親自看見?他說沒有,我只好對他笑笑。

到了柏林寺已過了吃午飯的時間,我們一行三十幾人在彭小姐(後來才知道她是一個信佛的居士)的帶領下先去齋堂吃飯。飯沒有什麼特別,紀律倒是極其嚴厲,絕對的不讓剩,我小半碗的極咸的鹹菜被我像吞藥一樣地用開水送下去了。有一個三四十歲的男人堅持不吃,和管理員爭執起來,管理人員找到領隊彭小姐,她捧起碗就吃了下去,我第一次受到震動。一個不聲不響的二十多歲的小女孩是什麼力量讓她這麼做的?我領受了第一次的放光的光彩。

晚上是大和尚講開示回答問題,旁邊的人介紹大和尚是這個是那個,只見大和尚搖著手說,這個是過去的了,那個已經辭掉了等等。第一感覺是一個很和藹而謙虛的人。接著是搶著問問題,我最不擅長搶所以開了好幾次口都沒有問出來,最後大和尚指著我說你問了好幾次,你說吧!我才有機會問:「既然有三世因緣,六道輪迴,那我的前身在什麼地方?」,大和尚豪不猶豫地說:「在你的腳下」,我被他的回答搞暈了,我傻傻地看了看腳,我的腳下?!是的一切是我自己所為。接著就聽到大和尚慈祥的聲音:「你不要用分段生死看問題,你應該用剎那剎那生死看問題。」我聯想到我的童年,我的學業,我的工作,我的婚姻,我的父母,我的同事,我的親朋好友,乃至於我的喜怒哀樂等等無不是我一步一步自己走出來的,我天人般的快樂,我地獄般的痛苦,我畜牲般的無知,我的人生計劃完全被否定,我自殺死不了了,我要為我自己所製造的過去負責,我的思想完全的垮掉了,接下來的幾天我就像發了瘋一樣煩躁不安。我恨大和尚,為什麼讓我看到這個現實,我感謝大和尚告訴了我真相。我要為自己找出一條將來要走的路,我決心出家追隨大和尚,從新做人。這是我最初建立信心的原因。

皈依後大和尚要求我們修行生活禪,什麼覺悟人生,奉獻人生,將信仰落實於生活,將修行落實於當下,將佛法融化於世間,將個人融化於大眾。怎麼和馬列的那套有類似的地方,好像和佛教沒有什麼關係,只有將修行落實於當下好像有點明白,我知道自己對於佛教應算是一個白癡,我回去後拚命去找有關的書籍來看,一邊準備出家的事宜。

把自己安頓好住進廟裡後,我什麼也不懂,但我記住了在自己清醒的時候絕不再做傻事,要為自己的所作所為負責,我感覺到我的一舉一動是如此的可怕,我每跨出的一步是如此的膽戰心驚。我由一個自認為瀟灑自在的人,變成了初進賈府的林黛玉,處處彆扭,處處小心,盡量少走一步路,盡量少說一句話。當我在努力改變自己的時候卻發現有的人並不是真正的修行生活禪,只不過是在玩口頭禪我產生了退失信心的震動,為什麼他們會這樣?他們信因果嗎?他們離家出來住到廟裡是為了什麼?這時候我想起師父叫我背的《六祖壇經》中的《無相頌》:「世人若修道,一切盡不妨,常自見己過,與道即相當......若真修道人,不見世間過。若見他人非,自非卻是左,他非我不非,我非自有過。但自卻非心,打除煩惱破,憎愛不關心,長伸兩腳臥......」我努力管好自己,先從口開始,我努力不說話,再到思想,努力不去想這與自己不相干的事情,我發現是如此的困難,我用上殿大聲的誦經來發泄我的不滿,我用瘋狂的拜塔來麻木自己,我用凡事不理的心情去努力打坐。奇跡出現了,我不再感到面對這些是一個困難,我倒是感到他們是如此的可憐——浪費自己的生命。同時我多年的鼻兜炎不治而愈,我的精力更加的旺盛,我自己能做以前都做不完的工作,我好像是生活在沒有煩惱的世界裡了。在這個過程中我因為是住在廟裡,常常能看到類似彭小姐式的放光事件,為我的堅定信心提供了源源不斷的支持。這是我退失信心後重新建立的一次過程。

參加了幾次法會,見識了更多的放光的人和更多的可憐人,工作中的不順心事也時時冒頭,多次出現退失信心的時候。每次我只要一想起《無相頌》我就會一笑而過,我知道只要自己是清醒的,能做多少是多少,盡力地通過自己的努力彌補以前的過失,更重要的是盡量不再犯過錯。同時我也在工作中看到明海師的《禪心三無》,知道了這些的遭遇正適合我,我正需要這些坎坷來鞏固自己的信心,但這是如此的艱難,常常我幾乎是認為根本不可能做到,但佛教的不可思義就是這樣,她有著太多的不可思義,她就是會讓石塔放光,就是會讓石佛擺動....現在我需要念《無相頌》的次數越來越少了,我對佛教的陌生也越來越淡。其實佛教是很現實也很實際的,沒有什麼玄之又玄的東西,是我們的信心在不斷的堅定而發出的不可思意的光芒。就像太虛大師說的:「仰止唯佛陀,成就在人格。人成即佛成,是名真現實。」

明一法師簡介:

釋明一,號崇守。

1963年5月出生於福建省福州市。

1985年畢業於國防科技大學電子技術系。

2003年12月於邢台玉泉寺依上淨下慧老和尚剃度。

曾住湖北黃梅四祖寺,任堂主,兼監院,現任法眼寺監院。

臨濟宗四十五代傳人,著有《與祖師同行》、《禪蹤》。

文庫首頁全部欄目隨機文章

出家人的至孝之道

出家人以孝達道 佛教最初傳入中土,社會大眾便自中國傳...

不要擾亂眾生得度的因緣

隨緣度化:我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法...

千經萬論偏重指歸極樂世界的原由

【原文】 然十方諸佛,淨土無量,經論偏指歸極樂者,略...

戒律與道風建設

戒律,是多數佛子耳熟能詳的一個詞,相信也有不少出家...

五百盲人往返逐佛緣

久遠前,佛陀居住於舍衛國中的給孤獨園,當時附近有一...

為何女眾一生只能出家一次

佛教經典中,明確記載女眾一生只能出家一次,而男眾能...

一心歸命,通身靠倒

諸位要知道持名,印光大師在文鈔對「一心歸命,通身靠...

明月夫人度夫出家

槃提國王名叫優達,在迦葉佛的時候,他便出家修道,現...

念經是快點好,還是慢點好?

問: 念經是快點好,還是慢一點好啊? 惟賢老和尚答:...

再怎麼聰明,也抵不過業力

修行和做事業有些類似,成功的不多,失敗的很多。為什...

省庵大師涅槃會發願文

仰白十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、觀音、勢至、涅槃...

「持戒」與「修善」的差別

若持戒者,既絕惡求,清淨行絕,乃至佛果。如果我們能...

想健康吃素的人應把握四個原則

台灣的有些患者認為吃素對健康有幫助,但也有人認為吃...

不要拿「吝嗇」當「惜福」

吝嗇是個貶義詞,惜福是個褒義詞。 很多人生性吝嗇,日...

宣化上人:降伏自心

誰能把六根、六塵、六識這十八界降伏,令它們不造反,...

托缽生活的要義

釋迦牟尼佛出世說法之後,有很多人跟他出家修道,他們...

妙蓮老和尚《要為後代培福慧》

一、閑來多為不急忙 古人有句話說:病中方知身是苦,...

淨土法門的特點

由這個他力的救度特點,也就構成了淨土法門與通途自力...

排除體內的12種毒素

體內有毒素,排不出來,人體難免會出現臉色黃而黑,腹...

毘舍闍鬼喻

從前,有兩個毘舍闍鬼共同擁有一個竹簍、一根木杖和一...

坐禪就能開悟嗎

我們要學證到空性、實相般若,離不開文字。就是要多聞...

佛陀與五比丘的因緣

有一天,佛在羅閱祇竹園精舍,賢者阿難從座位起身,將...

【視頻】護生卡通:萬物皆有靈性

護生卡通:萬物皆有靈性

【視頻】夢參老和尚《佛法讓你解脫,不是讓你束縛》

夢參老和尚《佛法讓你解脫,不是讓你束縛》