佛弟子文庫

明一法師的出家因緣與信心來源

明一法師  2012/10/26  大字體  護眼色

明一法師的出家因緣與信心來源

信入佛教一年多了,到現在不但出家了,連戒也授了,我的信心是怎麼建立的呢?我把這段時間的思想震動寫出來,供養給大家。希望拋磚引玉,得到大家的信心堅定的法門。

我第一次到柏林寺的時候是一個寒冷的冬天,這點小雪天氣在北京人工滑雪場還無法開放。對於我這個沒有理想、沒有追求只知道混世瞎玩的人來說真的不知道應該去那裡玩才好,應網友的邀請我參加了這次柏林寺之行。當時雖然我不信佛教,認為所有的宗教只不過是一種心靈的安慰,沒有什麼真實的東西,是人類逃避現實的地方,但這次的遊玩卻給我的人生一個最大的震動——我要求出家了。

自從離婚後,抱著玩個痛快,然後一死了之的心態漫無目的地生活了幾個月,通宵「蹦迪」、野外生存、網絡同居、搖滾「派對」、魔鬼食品等等狠扮了幾天的酷,現在又登上了去做一天和尚的車。宗教在我的心裡不過是勸人為善的工具,雖然我相信有因果報應而且依法去做也能有很多的受益,但總感覺太玄奧,不真實,有受人愚弄的感覺。在車上就和同行爭論起三世因緣、六道輪迴的真實性,他給我講了很多某某報紙登載的輪迴事實,某某能看見輪迴的現實等等玄之又玄的東西,我只問他一句,你有沒有親自看見?他說沒有,我只好對他笑笑。

到了柏林寺已過了吃午飯的時間,我們一行三十幾人在彭小姐(後來才知道她是一個信佛的居士)的帶領下先去齋堂吃飯。飯沒有什麼特別,紀律倒是極其嚴厲,絕對的不讓剩,我小半碗的極咸的鹹菜被我像吞藥一樣地用開水送下去了。有一個三四十歲的男人堅持不吃,和管理員爭執起來,管理人員找到領隊彭小姐,她捧起碗就吃了下去,我第一次受到震動。一個不聲不響的二十多歲的小女孩是什麼力量讓她這麼做的?我領受了第一次的放光的光彩。

晚上是大和尚講開示回答問題,旁邊的人介紹大和尚是這個是那個,只見大和尚搖著手說,這個是過去的了,那個已經辭掉了等等。第一感覺是一個很和藹而謙虛的人。接著是搶著問問題,我最不擅長搶所以開了好幾次口都沒有問出來,最後大和尚指著我說你問了好幾次,你說吧!我才有機會問:「既然有三世因緣,六道輪迴,那我的前身在什麼地方?」,大和尚豪不猶豫地說:「在你的腳下」,我被他的回答搞暈了,我傻傻地看了看腳,我的腳下?!是的一切是我自己所為。接著就聽到大和尚慈祥的聲音:「你不要用分段生死看問題,你應該用剎那剎那生死看問題。」我聯想到我的童年,我的學業,我的工作,我的婚姻,我的父母,我的同事,我的親朋好友,乃至於我的喜怒哀樂等等無不是我一步一步自己走出來的,我天人般的快樂,我地獄般的痛苦,我畜牲般的無知,我的人生計劃完全被否定,我自殺死不了了,我要為我自己所製造的過去負責,我的思想完全的垮掉了,接下來的幾天我就像發了瘋一樣煩躁不安。我恨大和尚,為什麼讓我看到這個現實,我感謝大和尚告訴了我真相。我要為自己找出一條將來要走的路,我決心出家追隨大和尚,從新做人。這是我最初建立信心的原因。

皈依後大和尚要求我們修行生活禪,什麼覺悟人生,奉獻人生,將信仰落實於生活,將修行落實於當下,將佛法融化於世間,將個人融化於大眾。怎麼和馬列的那套有類似的地方,好像和佛教沒有什麼關係,只有將修行落實於當下好像有點明白,我知道自己對於佛教應算是一個白癡,我回去後拚命去找有關的書籍來看,一邊準備出家的事宜。

把自己安頓好住進廟裡後,我什麼也不懂,但我記住了在自己清醒的時候絕不再做傻事,要為自己的所作所為負責,我感覺到我的一舉一動是如此的可怕,我每跨出的一步是如此的膽戰心驚。我由一個自認為瀟灑自在的人,變成了初進賈府的林黛玉,處處彆扭,處處小心,盡量少走一步路,盡量少說一句話。當我在努力改變自己的時候卻發現有的人並不是真正的修行生活禪,只不過是在玩口頭禪我產生了退失信心的震動,為什麼他們會這樣?他們信因果嗎?他們離家出來住到廟裡是為了什麼?這時候我想起師父叫我背的《六祖壇經》中的《無相頌》:「世人若修道,一切盡不妨,常自見己過,與道即相當......若真修道人,不見世間過。若見他人非,自非卻是左,他非我不非,我非自有過。但自卻非心,打除煩惱破,憎愛不關心,長伸兩腳臥......」我努力管好自己,先從口開始,我努力不說話,再到思想,努力不去想這與自己不相干的事情,我發現是如此的困難,我用上殿大聲的誦經來發泄我的不滿,我用瘋狂的拜塔來麻木自己,我用凡事不理的心情去努力打坐。奇跡出現了,我不再感到面對這些是一個困難,我倒是感到他們是如此的可憐——浪費自己的生命。同時我多年的鼻兜炎不治而愈,我的精力更加的旺盛,我自己能做以前都做不完的工作,我好像是生活在沒有煩惱的世界裡了。在這個過程中我因為是住在廟裡,常常能看到類似彭小姐式的放光事件,為我的堅定信心提供了源源不斷的支持。這是我退失信心後重新建立的一次過程。

參加了幾次法會,見識了更多的放光的人和更多的可憐人,工作中的不順心事也時時冒頭,多次出現退失信心的時候。每次我只要一想起《無相頌》我就會一笑而過,我知道只要自己是清醒的,能做多少是多少,盡力地通過自己的努力彌補以前的過失,更重要的是盡量不再犯過錯。同時我也在工作中看到明海師的《禪心三無》,知道了這些的遭遇正適合我,我正需要這些坎坷來鞏固自己的信心,但這是如此的艱難,常常我幾乎是認為根本不可能做到,但佛教的不可思義就是這樣,她有著太多的不可思義,她就是會讓石塔放光,就是會讓石佛擺動....現在我需要念《無相頌》的次數越來越少了,我對佛教的陌生也越來越淡。其實佛教是很現實也很實際的,沒有什麼玄之又玄的東西,是我們的信心在不斷的堅定而發出的不可思意的光芒。就像太虛大師說的:「仰止唯佛陀,成就在人格。人成即佛成,是名真現實。」

明一法師簡介:

釋明一,號崇守。

1963年5月出生於福建省福州市。

1985年畢業於國防科技大學電子技術系。

2003年12月於邢台玉泉寺依上淨下慧老和尚剃度。

曾住湖北黃梅四祖寺,任堂主,兼監院,現任法眼寺監院。

臨濟宗四十五代傳人,著有《與祖師同行》、《禪蹤》。

文庫首頁全部欄目隨機文章

聖嚴法師《哀哀父母》

我的父母雙親,現在何處呢?究竟怎樣了呢?父親的健康...

出家比丘有五種邪命不應該做

在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該...

宣化上人:為了生死而出家

學佛的人,時時刻刻要存「有若無,實若虛」的思想,不...

十二因緣

一、前言 我們每個人都有過去、現在、未來三世流轉的...

不相信機遇,哪來的機遇

不少人,你提醒他說什麼什麼事不能這樣,否則,有不良...

居士說出家師父的過失有什麼果報

問: 在家居士說出家師父的過失有什麼果報?請師父詳...

翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡

翠岩可真禪師是宋代著名高僧,福州人。曾經參訪過慈明...

病後方知身是苦,壯時多為他人忙

祖師立的規矩,都是提醒我們趕快用工啊!說什麼病後方...

【大藏經】地藏菩薩本願經

覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說...

【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品

普門品(日誦式版本)...

【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...

【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國...

在家居士的安樂八法

有一次,一位名叫郁闍迦的年輕婆羅門來拜訪佛陀。 「世...

【推薦】維則法師的淨土思想

維則禪師(約1280-1350年),字天如,俗姓譚,永新人(...

生活在別人的口中,這樣的人多沒智慧

我們學《地藏經》就知道,佛菩薩都是在利益眾生,而凡...

普陀山「觀音跳」的內涵義理

諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,我們來到普陀的又一處聖...

經常這樣去想,就不會怨天尤人

有時我們認為是冤枉的業,是法律不公,或者處理你這件...

切莫貪圖享樂而浪費光陰

生命短促,切莫貪圖一時享樂而浪費光陰。修行因緣難起...

佈施、智慧與解脫

一、施舍與菩薩道 佈施、智慧與解脫佈施通常分為財施、...

「二時臨齋儀」的內涵

我們佛教信徒都知道,出家人在早、中飯前都要唱念二時...

十法界

一、前言 佛陀最初在菩提樹下成道時,曾感嘆說:「奇...

安住清淨本性,破除自我設限

我們無量劫來,每一期的受生都不是很如意,每一個人成...

《藥師經》三個經名的含義

【爾時,阿難白佛言:世尊!當何名此法門?我等云何奉...

心就像是一座寺廟

有一個皇帝想要整修在京城裡的一座寺廟,他派人去找技...

這些問題,念佛到位了都能解決

問: 法師,您講煩惱即是菩提,是諸佛菩薩才能夠到的水...

供燈之功德利益

《地藏十輪經》上說,世間一切令人感到舒適的用具、一...

印光大師文鈔論集

淨土決疑論 藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙。...

沉迷手機帶來的負面影響

最新調查顯示,越來越多的人開始離不開手機,並沉迷其...

【佛教詞典】颰陀劫

(術語)Bhadrakalpa,又作波陀劫。颰陀劫簸之略。劫簸...

【佛教詞典】韓獹逐塊

禪林用語。韓獹,乃戰國時代產於韓國之名犬。又作狂狗...

【視頻】清涼山頌

清涼山頌

【視頻】淨界法師《青冥劍的故事》

淨界法師《青冥劍的故事》