行善不以名，而名從之；

名不與利期，而利歸之；

利不與爭期，而爭及之。

故君子必慎為善。

「行善不以名」，一個真正做好事的人，不是為了求名，為了別人表揚、宣傳才去做好事，這不是好事，因為這是有目的的。我每年都接到要我推薦好人好事的文件，要我推薦幾位，我問同學你們要不要，都說不要。我說我也不想推薦，也不曉得哪個好，哪個壞，我看我也不錯，不過我自己不好意思推薦，我說算了吧！這本是一個好事，假設一提倡，變成慣例以後，有人專走這個路子，那就失去意義了。

「行善」，這個「善」字不一定只包括善事啊，做任何好的事都是行善。「不以名」，真正的行善，雖然你目的不在求名，「而名從之」。事實上很怪，你越不求名，那個名自然而然會跟著來，那是真的。不過，你們年輕人不大信，當然，那要時間的累積，你三天就要效果辦不到。我發現社會還是很公平的，真正的好人好事你是蓋不住的，它自然會出來。

行善是第一步哦，第二步名就來了。名來了以後第三步怎麼樣？天下事都會變的，「名不與利期，而利歸之」，在這裡這個「期」是期望，就是現在講的希望、目的，有時候也可以說是目標。有了名以後你不求利益也不求錢，最後錢也來了，因為你有了知名度，很多的機會可以使你發財，大財縱然得不到，小財就不必擔心了。他說求名是一條路線，求名不一定求利，但是最後利益也因這個名來了，名越高，招牌越硬，生意越好。這是第三步了，以後是第四步。

「利不與爭期，而爭及之」，有名有利了以後，就有人來爭了。任何一件事，就算玩宗教也好，你蓋一個教堂、廟子，別人也會蓋一個教堂、廟子，你有徒眾，他也有徒眾。你說你的一派好，他說他的一派高，世界上的人最後還是爭。所以人在爭，萬物都在爭，生命以爭鬥而活，就那麼可憐，莫名其妙。

有了名利就自然有人來爭，做公務員也好，教書也好，到處碰到排擠，大家心裡頭都明白，嘴裡不肯說。哪個地方沒有人排擠啊？公司裡當一個職員，你負責一點，能幹一點，別人就嫉妒你，因為你不懶嘛！你懶了他也要笑你。反正進來一個新人總要排擠掉，最好都歸自己，雖然自己也做不了。

最近這幾個月很多負責人跟我談公司情況，我說不要悲哀了，全世界都一樣，現在年輕人難用啊，進來以後各種毛病不說，學了三個月，他學會了，也想去開一家了；如果老闆生意做不好，他出去講這個老闆不會做生意。反正都不對，這就叫做人，人就是那麼一個動物。

因此道家楊朱哲學的結論--「故君子必慎為善」，在做人做事、講一句話時，應該非常謹慎才好。其中很多做人做事的道理，多去研究，多去想想，當你碰到事情的時候，你慢慢就會有所啟發了。