一個人會產生憍慢，我們可以從兩個角度來看這個事情：

有一種人是愚癡，就是說他這個人可能是一路修福報的，他也就不重視智慧，他也就不知道對生命觀照的重要，這種人當然對於聽聞佛法也就沒有興趣了，他也不覺得這件事對他有什麼重要，就憍慢，以自己的福報來憍慢，這種人我們就不提了。

第二種人、他知道佛法的珍貴，但是他有一個地方有問題，就是他沒有把佛法用來迴光返照，他累積佛法的知識以後，只是用佛法來為人演說，沒有把佛法的道理來自我迴光返照，他就容易得少為足，就是有這個問題，他覺得「這些他都學過了」。

我們一個人能夠把佛法迴光返照，你有一種特殊的心情，就是你對佛法沒有疲厭的心情，你每一次的聽聞，佛法都進入到你的心中，對你產生歡喜、生善、破惡、入理滅惡生善力量，一次二次佛法的聽聞，二次的滅惡生善，就像我們在療病，擦一次藥就有一次的效果。

所以當我們不把佛法迴光返照來調伏自己的時候，你會覺得「這些你都學過了」，就以自己所得的因緣來憍慢。有一個上師他講一個重要的話說：如果我們明天要死亡，我們今天還是要學習。你看這個上師講這個話出來！也就是說佛法的道理雖然是數數的聽聞，但是每一次的聽聞，在我們的心中都發揮了一種滅惡生善的力量，何樂而不為！所以憍慢是不對的，應該要數數的學習。