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問:請師父慈悲開示,心淨則國土淨,與厭離娑婆有沒有衝突。請法師給我們分解。
宏海法師答:這個問題提得非常好。很多時候我們在這個關口,就因為這個法透不過來,埋沒了很多修行上精進不懈的英雄豪傑。「心淨則國土淨」,你要明白,國土淨才能心淨。一定要圓著理解。往生西方就是國土淨則心淨。因為心就是土,土就是心,不是兩半兒。你真正理解了心淨則國土淨,那就是要求生西方極樂世界,牛都把你拉不住。我們常說的「唯心淨土,自性彌陀」這個話,上上的根機聽了,他就知道心淨則國土淨,國土淨則心淨,正好往生西方來顯現心淨則國土淨的原理。
下下根性的人一聽,我還那麼老遠跑到極樂世界幹什麼,當下就開始淨心了,能淨得了嗎?這裡講的這個心是我們的本心——佛性,這個心淨,那當然國土就淨。那你為什麼國土不淨?因為你心不淨,所以你的國土就是染的。心和土是同步的,這個很要緊。
如果真能悟到這一步的話,我們常說捨棄現前的西方極樂世界,而別說有一個唯心淨土,這叫心外求法。這才叫離開你的真心,又畫出來一個妄想。捨棄西方正在說法的彌陀,而單說自性彌陀,這叫心外求法,邪見。
這個與厭離娑婆沒有衝突,正好是相得益彰的完美解釋。為什麼呢?因為娑婆穢土,是我自心所感的,當然應該自心厭離;極樂淨土,也是我自心所感的,當然應該自心欣求。你取也罷,捨也罷,都沒有離開心。一切都是在心內的操作,沒有心外求法。厭離娑婆,還在現前一念的本有佛性心中。