問：請師父慈悲開示，心淨則國土淨，與厭離娑婆有沒有衝突。請法師給我們分解。

宏海法師答：這個問題提得非常好。很多時候我們在這個關口，就因為這個法透不過來，埋沒了很多修行上精進不懈的英雄豪傑。「心淨則國土淨」，你要明白，國土淨才能心淨。一定要圓著理解。往生西方就是國土淨則心淨。因為心就是土，土就是心，不是兩半兒。你真正理解了心淨則國土淨，那就是要求生西方極樂世界，牛都把你拉不住。我們常說的「唯心淨土，自性彌陀」這個話，上上的根機聽了，他就知道心淨則國土淨，國土淨則心淨，正好往生西方來顯現心淨則國土淨的原理。

下下根性的人一聽，我還那麼老遠跑到極樂世界幹什麼，當下就開始淨心了，能淨得了嗎？這裡講的這個心是我們的本心——佛性，這個心淨，那當然國土就淨。那你為什麼國土不淨？因為你心不淨，所以你的國土就是染的。心和土是同步的，這個很要緊。

如果真能悟到這一步的話，我們常說捨棄現前的西方極樂世界，而別說有一個唯心淨土，這叫心外求法。這才叫離開你的真心，又畫出來一個妄想。捨棄西方正在說法的彌陀，而單說自性彌陀，這叫心外求法，邪見。

這個與厭離娑婆沒有衝突，正好是相得益彰的完美解釋。為什麼呢？因為娑婆穢土，是我自心所感的，當然應該自心厭離；極樂淨土，也是我自心所感的，當然應該自心欣求。你取也罷，捨也罷，都沒有離開心。一切都是在心內的操作，沒有心外求法。厭離娑婆，還在現前一念的本有佛性心中。