北方有一個地方經常所謂的行頭陀，他頭陀是什麼都搞不清楚，每年製定一個時間呢，整個廟里人出去走路，要走很遠很遠，然後帶著攝像機，帶著一群居士，背著鍋碗瓢盆，然後出去行頭陀。

頭陀幾條啊？十二條。那十二條是哪十二條呢？有沒有走路一條，盡形壽走路？沒有啊，沒有說常走不停，沒有這樣講。有人是到處跑，跑了又錄成像，刻成光碟，你說這幹嘛呢，是不是。初出家的人不知道啊，被這些假相給迷住了，哎呀！他很修行啊，實在是很很啊，他常常會是這樣子。

這就違背了他初出家的本意了，他無形當中放下這個執著，而去執著另外一種東西。廟裡送來的好東西不好，都吃爛東西，這好的東西吃了損福報，放在那裡等變質變霉了，然後拿來吃，這又何苦呢？吃應該吃好的嘛，不能吃就不要吃，吃了生病划不來啊，理應該是這樣。

你不要搞名堂，搞名堂就不對，我們吃好東西會損福報，把東西變質了拿來吃，那就求福報了？那叫愚癡沒有智慧，對吧！我們要明白這個道理。這個正確的與不正確的，初學的人要明白教理、明白道理才行，要不然跟著人家跑。人家穿納衣，你也跟著穿納衣；人家吃變質的東西，你也跟著吃變質爛掉的東西，然後說是求福報，那是修行。

但是出家不需要搞得很奢侈，豪華的生活這也是不對，走極端都不對，我們隨寺廟，隨緣就對了。隨緣說人家吃肉你也跟著吃肉，那也不對，對不對？有些道場他有吃葷，他也跟著吃葷，這就不能隨緣了，人家幹壞事你也隨緣幹壞事。

我們住廟裡，廟裡大家這麼吃，我們就這麼吃就對了，不要特意這樣。大家穿這個衣服，你就這麼穿唄，不需要把它剪成碎片然後再縫上，表示我是修行老修行，這就是搞名堂，要不得。