近年來，色-情氾濫，青少年男女同胞，色-情犯罪之事，時有所聞。 男女色慾，本是凡夫眾生多生多劫的習性，若是誰個不犯色慾，可能早就出六道輪迴了。佛經說：「生死輪迴的根本，欲為第一。」旨哉言乎！

佛教將淫慾分為正淫與邪淫：正淫指正式的夫婦，在家信徒不犯罪；邪淫指男女苟合，那是無論出家在家，皆不可犯；若是犯了，決受到最嚴厲的報應。

儒道兩家皆說「萬惡淫為首」，可見淫慾是儒釋道三教皆嚴加厲禁的。現時一般青年男女，不知道淫慾過害，所以整天談情說愛，捻花惹草。而電影、戲劇、文藝、歌曲等，又在渲染愛情故事，播送艷曲情詞，推波助瀾，怎能怨青年男女沉迷慾海，不肯回頭呢？！倘若有人能剴切宣說耽荒色慾的禍害，讓青年男女知道了，無論如何，亦不敢再犯邪淫了。

呂洞賓警世詩：「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫；雖然不見人頭落，暗裡摧人骨髓枯！」

被淫慾之劍斬殺的愚夫，究竟有多少呢？《印光大師文鈔》說：

「世間人民，十分之中，由色慾直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，以由色慾虧損，受別種感觸而死。此諸死苦，無不推之於命，豈知貪色者之死，皆非其命，本乎命者，乃居心清貞，不貪慾事之人。彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎？至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。」由此可知天下多半是犯淫慾而枉死的人。

淫慾是一切犯罪的根源：第一、犯淫易遭殺身之禍，姦淫有夫之婦，多被其本夫捉姦打殺，若姦淫處女、寡婦或淫女，亦多被情敵拈酸吃醋而殺害，試調查殺人案件，大多數與淫慾有關－‘十場命案九場奸’，故曰‘淫遭殺’。第二、男女淫樂，必須花費金錢，而錢財有限，欲壑無底，故好淫之人，必犯偷盜劫財以及詐騙等罪。第三、淫慾過度，身體虧損，於是飲酒食肉滋補，乃及服毒提神等等。一犯上淫，而殺盜服毒眾罪皆犯。故佛說：「雖淫慾而生，不如貞節而死。」

以因果報應來說，犯淫的惡報最重，關聖帝君《覺世真經》：「男盜女淫，近報在身，遠在兒孫。神明鑒察，毫髮不紊。善惡兩途，禍福攸分，行善福報，作惡禍臨。」有人和人通姦，以為行蹤秘密，無人知道。《聊齋誌異》說：「人知之，損汝德；人不知，損汝壽。」這損壽一事，便是‘神明鑒察，毫髮不紊’的明證。試看紂王及陳後主等‘拔山蓋世之才，遭此亡身喪國’；司馬相如與柳耆卿等‘錦心繡口之士，因茲敗節墮名’古今這許多犯淫的英雄文士，誰能逃出因果惡報？噫，可不戒哉！