什麼叫破壞善根呢？以殺生來說。你殺生，殺完了以後，你趕緊懺悔，就算你沒有懺乾淨，你有慚有愧，頂多就是多病。身體生病，起碼你還可以修學佛法，還是走在菩提道上。

但是，你這個殺生一直造，造到最後的時候，你已經不是走到菩提道了，而是走到鬼神道了，你如果是無慚無愧地造業，那是變羅剎鬼。你很努力地做義工，很努力地做施捨，所有的善業是使你變成鬼王，你的生命已經是本質上的改變了，這糟糕啦，殺生變成去鬼道。

在律上說，乃至於有殺害父母的不共戴天之仇都不能犯殺戒，因為他們過去有他們的業報。

這個淫戒的問題在哪裡呢？尤其是求生淨土要注意了，它是障礙出離的。其實殺生所障礙的善根，是偏重在大悲，理論上對淨土的往生來說，它的障道還沒有像邪淫那麼嚴重。因為淨土宗它稱感應道交，大悲心還不是重點，出離心才是重點。

那麼你造了邪淫以後，有什麼問題？當然你有一個罪業了，那如果你繼續造下去，無慚無愧，那糟糕了！你的出離的善根破壞掉了，變成魔道。

在《楞嚴經》上說，魔道——你心中貪戀生死，臨終時你就發覺有一種莫名其妙的力量，一個繩子把你綁住，你這個腳根本走不開，就是你那個邪淫的業造得太重了，已經侵損到你的善根了，這就危險了。

這個業，你即便造了都有辦法懺悔，只要你發現得早。我們一個淨土宗的人，絕對不能讓罪業侵損到你的善根。在侵損到善根之前，你趕緊把它懺掉，讓它變成不增長業，讓它沉澱下來帶業往生。所以學戒的好處就是說，你發現你有問題了趕緊處理。

它本來是表皮的這個肉受傷，一個外傷而已，侵損到業力，折損你的福報而已。以邪淫來說，它折損的福報就是：你本來有功名，本來可以有很大的高官，但你犯了邪淫，這個高官功名沒有了，如此而已。

但是，如果你一直造一直造，造到最後，你菩提的善根裡面那個出離心破壞了，變成貪戀娑婆了。那這個損失就很難去算了，它已經傷到你的骨頭了，傷到根了。

所以這個地方要注意，這就是邪淫為什麼會障道。就是說，如果你這個是無慚無愧的話，那就傷到深層的善根；如果有慚有愧，它頂多也就是一個罪業，透過懺悔，這個罪業是可以不起現行的。