佛弟子文庫

吃素戒殺是阻斷怨怨相報的惡性循環

大安法師  2015/03/16  簡體字  大字體  護眼色

吃素戒殺是阻斷怨怨相報的惡性循環

殺業是人類行為當中非常深重的一種惡劣的衝動。眾生都是以強凌弱,如果沒有文化、宗教的熏陶,大多數都是奉行弱肉強食的叢林規則。殺業有多種多樣:或者自己親自去殺;或者是口頭髮布指令去殺;或者他念頭當中謀劃種種的手段去殺——這叫心殺。

從殺業來看,不管殺那一類眾生(胎卵濕化)都能招感罪業,障礙往生。所以,一個淨業行人一定要對一切有情的生命生起慈悲心。所以為什麼我們受戒,第一個就是不殺生戒?不殺生戒就等於是修一種大佈施,一切眾生的生命、安樂就由於我們持不殺生戒而得到了保障。自有人類以來,這種戰爭的連綿,這都是來自於眾生內心的一種殺業的殘忍性所顯現出來的。所以佛製定不殺生戒,就是最上勝妙之戒。

這個不殺有止持和作持兩方面:自己不殺生就是止善,教人不殺生就是行善;自己和他人初斷殺業叫止善,畢竟永除叫行善。雖然有止、持二善,總結來說都是慈下行,就是對一切眾生——尤其是比自己生命形態低的眾生——生起了一種慈悲心。

現在我們看到有一種趨勢,各地都在倡導素食文化,這就對慈心不殺的一個具體的舉措。現代眾生是以強凌弱,掠奪其他眾生的生命來滋補自己,殺害了很多的動物,這些動物就是有怨氣呀。眾生都是生生相互相殺,你今生把一頭羊吃了,下一生這個羊變成人,你自己變成羊了,也被變成人的羊把你吃了。

所以,要阻斷這種怨怨相報的惡性循環,要奉行吃素。吃素是佛教的優良傳統,對自己的身體,對世界的和平,對生態環境的保護,對資源的節約,都具有莫大的好處。佛弟子應該要推動戒殺、素食、放生這樣的行為,這就是我們在和諧社會淨化人心,莊嚴淨土的一個具體的表達。

文庫首頁全部欄目隨機文章
大安法師文章列表

世人食肉,咸謂理所應然?

【文】世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積冤業...

午餐吃素不犯睏

午飯後人特別容易犯睏,往往無精打采。新加坡《聯合早...

多吃蔬果能助改善膚色

人們常說多吃蔬菜水果有益身體健康。英國研究人員發現...

如何證明人是素食動物

對於素食的另一種爭論,在於人類是素食動物還是雜(肉...

為什麼現在全世界都強調吃素

問: 請問為什麼現在全世界強調吃素? 蔡禮旭答: 這...

宋朝曹彬用兵慎殺子孫繁昌

宋朝開國名將曹彬,字國華,真定靈壽(今屬河北)人,...

人畜之間相輪迴

從前有戶人家,除了耕種維生,還養了一群羊。這家人認...

濟群法師:吃素能吃蛋嗎

問: 吃素後,蛋類能不能吃? 濟群法師答: 嚴格的素...

大安法師:如何放下多年來的怨恨和悔恨心

問: 如何放下多年來的怨恨心和悔恨心? 大安法師答:...

誠敬二字在念佛中佔有什麼樣的位置

問: 誠與敬在念佛法門中佔有什麼樣的位置? 大安法師...

只要有這個慾望,想出離就沒有辦法

佛要我們修道人著慚愧衣,服慚愧藥。慚和愧,確實我們...

有願往生而念佛未切,能否往生

問: 淨土法門實在穩當,但有願往生而念佛未切,又沒...

五戒的宿世因果

弟子問: 今生脾氣大,這前生做什麼來的呢? 宣化上人...

一心專念阿彌陀佛

一心專念阿彌陀佛,就是信願念佛,而信願念佛實在是一...

臨終是否要助念才能往生

問: 臨終是否一定需要助念才能往生? 大安法師答:...

壞人可不可以度

小和尚滿懷疑惑地去見師傅: 師傅!您說好人壞人都可...

受持八關齋戒的功德利益

受持八關齋戒的功德利益無量無邊,散載與很多的論中。...

我們要堅固往生的願力

我們要堅固往生的願力,要知道在臨命終時,願力牽引令...

動物死亡時是否也要經歷四大分離之苦

問: 昆蟲之類的小動物在死亡時是否也要經歷四大分離...

「六大根本煩惱」是眾生輪迴之根本

煩惱濁,天台宗稱之為思惑,即思想上的迷惑,以貪瞋癡...

佛教移民學

一、移民佛國回老家 佛陀說:三界無安,猶如火宅。三界...

聖嚴法師《人在福中不知福》

有位大少奶奶在嫁入豪門前,雖然也曾經考慮到彼此門不...