宿障就是煩惱障、業障、報障這三障，障礙著我們讓我們非常的痛苦。所以當我們念佛，我們要知道，念佛這個佛號其實就是叫我們懺悔業障，念佛就可以懺除我們的三障。不但可以懺除三障，還可以讓我們的善根增長。這個善根從通途法門來講，就是戒定慧；如果從淨土法門來講，就是我們的真信切願之心，讓我們這個信願的力量更加強，對娑婆世界萬事萬物不執著、放下，對極樂世界的的這種嚮往之心在增長，這個就是善根增長。所以我們將來能否往生，也是靠這個善根。

我們再看「疾空煩惱」，什麼叫「疾空煩惱」？疾就是快速，煩惱就是見思煩惱，可以很快速的來伏住、來降服我們的見思煩惱，就是把我們錯誤的認識想法通通斷除，而且「頓破無明」。如果從教理的角度來講，這個就是圓教初住的位置，這個時候就是契入與佛同生性的這樣一個法身大士的境界，是分證佛的法身。

而且我們要知道，這個地方講頓破，這個就講出來念佛法門的殊勝啊，他不是像其他通途法門漸修漸證，這個完全是頓破。我們看底下，「圓覺妙心」，這個時候契入佛的法性，「廓然開悟。寂光真境，常得現前。」寂光就是常寂光的境界，就是佛的境界，這種真實的境界常得現前。所以我們看，念佛就可以讓我們圓證這種殊勝的境界。

那我們再看，從現世的角度來講臨終，「至於臨欲命終，預知時至。身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫，正念分明。舍報安詳，如入禪定。阿彌陀佛與觀音勢至諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。樓閣床幡，異香天樂，西方聖境，昭示目前。令諸眾生，見者聞者，歡喜讚歎，發菩提心。」

這個就是臨終的時候，我們要得到一個什麼樣的果報？就是念佛人啊，我們現在念佛，就是希望將來有一個善終，身心自在，往生淨土。你能夠得到一個善終，自在往生，這個是你的福報啊。