佛弟子文庫

人生的自在,就在於去留自便

本性法師  2019/08/26  大字體  護眼色

人生的自在,就在於去留自便

歷史上的中國禪者,僧,我特欽佩慧能;俗,則是傅翕。這傅大士,有一偈,未出家時,便令我癡迷。

偈曰:「空手把鋤頭,步行騎水牛;人在橋上走,橋流水不流。」當時,不是因為識得這偈中韻味,只是描寫的場景有如我在鄉間的感覺。

有一次,傅大士捕魚,捕到後,又將裝魚的籠子沉入水中,他同鄉見到後,勸說:「這樣魚會逃掉的。」

傅大士則答:「去留自便。」

是呀,人生的自在,就在於去留自便。魚留則留,魚去則去,去不挽,來不拒,做事如此,生活如此。

有聯曰:「寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷雲舒。」這聯表達的也是這麼一種人生情懷與境界吧。

不過,要達到這種情懷與境界,是要經過一定過程的修煉,並非那麼輕而易舉。禪者慧能如此,傅大士也如此。

曾經,有僧迷路偶遇大梅禪師結庵深山而居,就問之:「您在這待久啦?」

大梅答:「只見山,青了黃,黃了又青。」

僧又問:「出山的路在哪?」

大梅答:「隨流去。」

這大梅,因結庵的居所已被人知,便遷居大山更深處。

大梅禪師示寂前,留偈八個字:「來莫可抑,往莫可追。」

大梅禪師的這種一任花開花落、雲卷雲舒,一任東南西北、春夏秋冬的修為,令我崇仰。

只是不知,今天還有幾人能學到這些呢?

當然,也有不是這樣的古代禪師,比如隱峰禪師。

有一天,隱峰禪師推著土車,恰逢馬祖禪師橫腿路上曬太陽。他便請馬祖把腳收起,讓個路。

馬祖卻說:「已展不收。」

隱峰也不讓,便道:「已進不退。」

兩禪師相持不下,最後,隱峰推著車子直直地從馬祖腿上碾了過去。

被碾的馬祖回寺提了斧頭就沖隱峰而去,隱峰卻將脖子伸得長長的湊到馬祖前。見此,馬祖放下斧頭,哈哈大笑。

在這,隱峰禪師,還有馬祖禪師,似不那麼相應於雲卷雲舒、花開花落了。而是已展不收、已進不退。但他們照樣可以做到去留自便、生死自如。

同樣,今天,又有幾人能學到這些呢?

文庫首頁全部欄目隨機文章
本性法師文章列表

惟覺長老:學禪不能學「殘」

當人出生以後,不僅要面對生存的問題,還要去面對社會...

遇到不如意的境界,起煩惱也沒用

我們今天身為一個菩薩,我們內心要面對很多的境緣,你...

北宋高僧大通善本禪師

各位吉祥,阿彌陀佛。 佛法傳入到東土以後,一開始有點...

內心的充實才是真正的富有

總結我的前半段人生,從大學畢業開始,我的前半段人生...

星雲大師《人生的現象》

有人說,人生如戲;有人說,人生如夢;也有人說,人生...

心外焚香求福了不可得

在達摩祖師《觀心論》這部書裡面(這個論,相傳是達摩...

無須苛求太過

日本人倉岡天心所寫的《茶之書》中,有這麼一則有趣的...

把位置放低

有一個青年人,他對生活的不滿和內心的不平衡一直在折...

念佛是念六字還是四字,怎樣計數方便

問: 念佛是念六字佛號還是四字佛號,怎樣計數方便?...

不論你修行哪個法門,這四個心都至關重要

人的心很多。過去的人把人心定不下來,叫做五心不定,...

凡夫外道對緣起的五種邪見

於阿賴耶識中,若愚第一緣起,或有分別自性為因,或有...

虛雲老和尚的淨土思想

虛雲和尚(1840-1959)是近代禪宗泰斗、佛教領袖。當...

生活中不能隨便用阿彌陀佛的名號嗎

問: 日常生活中不能隨便用阿彌陀佛名號嗎? 大安法師...

煩惱來源於放不下

欲動,則心動;心動,自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、...

不要總羨慕別人擁有什麼

有一些人總是問我,為什麼這個外國有,中國沒有,那個...

惡緣太多,發願捨壽求往生行嗎

問: 頂禮大安恩師,弟子依止您修學淨土己七八年了。...

對待神通要戒慎恐懼

一場目連與舍利弗的神通較勁,讓我們了解神足第一的神...

明代四大高僧之蓮池大師

蓮池大師明朝聖僧,杭州人,俗姓沈,字佛慧,號蓮池。...

久坐不動對身體的危害

引導語: 英國醫學雜誌《柳葉刀》最新報告顯示,全球...

學佛人的五種種性

在唯識學,它把我們每一個人--學佛人,分成五種種性:...

一時的善念,是沒有太大意義的

唯識學把整個凡夫到成佛,把他的修行分成五個階位:就...

突破障礙,超越自我,舞出生命

引生修學的動力,就是所謂的精進。有些人剛開始學佛是...

【視頻】妙境法師《好自端嚴》

妙境法師《好自端嚴》

【視頻】報父母恩咒

報父母恩咒