我們現前隨事緣而起的種種分別之心即是識心。此識心無體，不能孤立而起，依攀緣而為自性，必須依賴攀緣某一種事物才能生起。

如果離開一切塵緣將雲消霧散。舉體虛妄，本來不有。

覺了能知之心，思想考慮之心，見聞覺知之心，攀緣緣慮之心、虛妄相想、善心、噁心、不善不惡之心，皆是識心。

此心是生滅性、無常性、可壞性、濁惡染污、罪惡痛苦性，無一是處。此心本來不有，由於攀緣某種一事物而牽掛障礙。

妄心生了，妄境現前，取相安名知見妄立，見好、見壞、見長、見短。唆發妄情，憎愛取舍。

動用身口造諸罪業，建立罪業因緣，建立無邊的罪業痛苦和生死，此正是生死的妄本。