持戒就是修福！一切不利於眾生的事不作，不利於眾生的話不說，一切傷害別人的思想不想。清淨三業多作對眾生有益的事。自心若不貪戀執著，煩惱就會輕一點！

你現行的煩惱哪一樣重，就用佛教導的對治方法把它降伏。你的心經常在愉快當中信佛、學佛，做一切事業，乃至生意賠錢了、生病了，內心仍然堅信因果歡喜承受。這樣慢慢堅定道心。

我們受了三皈依，成了佛弟子，不能惱害眾生，這點特別注意。經常布施歡喜，給眾生快樂，不讓別人由你身上生煩惱。初受三皈依，你道力不堅定，不要與外道同住，住了恐會退失道心。

學習一部經要實用在生活中，不要只在形相文字上打轉，「我又聽了什麼經，學了什麼法」，有什麼用呢？那部經說什麼？說斷十惡，行十善，你斷了嗎？一天當中多用心檢查、審思，要得實際效果才有意義。

有的道友受了三皈五戒，就不給家人吃肉了，那他們會滿意嗎？你自己持戒，不宰殺，買「三淨肉」不犯戒。佛弟子要隨順慈念家人，慢慢化導，使他們也能進入佛門。發菩提心要隨順眾生，不是讓眾生都隨順「我」，這辦不到的。

布施的時候，要心地平等。對一切眾生，無論他多卑賤，你都把他看作未來佛，生供養心。你以慈悲心、平等心行布施，這樣的「捨」方能清淨無著，所得果報亦無窮無盡。

要想發心出家，得親近善緣。什麼善緣？親近善知識的緣，比你出家早的、受了戒的都是你的善知識。遠離憍慢，常時謙虛謹慎，尊敬別人，柔和善順，正直無曲。就好像一個器皿打磨而現出光澤，這才堪為出家修道的法器。

妄心控制不住，念頭就跑了，這是為什麼？功夫不到。能念的心要隨時覺照，念自性彌陀，我心現的阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我的心。各人念法不同，但應不失觀照。常念生死苦，功夫才用得起來！

我們能遇到三寶，能受皈依，這都是多生的善根，這種因緣福報，不是你現前發願所能得到的。無論初學久學，皈依三寶都是根本，要想得到解脫，必須皈依三寶。

受苦時的兩種想法。「我自己的業，該我受的我還；我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了」。你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然！

修行只靠說大話沒有用，貪瞋癡放不下，八苦離不開的！