有因緣去福利院看望了那裡的老人。

大家都要老，但是，心裡卻不容易生出自己將來也會老的認知來。通常就會覺得，老人是老人，而我離老還很遠，好像我是不會老的。

也許是在寺裡用功久了，漸漸也能體會到一些自己也會老去的事實。

老去，其實很殘酷，年輕時，不管自己多高的地位，多麼風光，多少的財富，人一老，就都蔫了。現在有些福利院物質條件都不錯，飲食、安全、醫療各方面都很好，但是，隱隱地還是有更深刻的悲傷。

我見過一個老人，住在一個很好的福利院裡，我去的時候，他正坐在電腦前搜索著門戶網站的新聞，見到我，很認真地說，這裡一切都好，什麼都好，就是在等死。

還有更加不幸的老人，他們的肉體還活著，但是意識卻不行了，我只能用「意識不行了」這個詞，否則，便不知道如何表達。

他們躺在床上，接受著很好的護理，每半個小時就要翻一下身，以免長褥瘡，我見過最長的，已經躺了九年。

呼吸還有，意識不夠清醒，有微弱的反應。我不知道，老人在想什麼，心理活動是怎樣的。

還有一位是曾經比較有權勢的人，如今也躺在床上，一動不動，有微弱的意識，需要很複雜和高規格的護理。人，已經骨瘦如柴，躺在那裡的人，很容易讓人想到尸體，只是還有一口氣。

他旁邊還有一位，年輕時也不一般，現在一樣不能動了，靠別人照顧，手裡還攥著一坨衛生紙，那是為了防止他自己的手指甲掐傷自己的手心而特意塞的。

老人半張著嘴，微閉著眼睛。能感受到死亡隨時都會到來。

一般人不太有機會見到這樣的情景。生命要落幕的時候，就是這樣。不管我們有多麼的不情願。

我在醫院裡見過很瘦很瘦的人，無法想像，人可以瘦到那樣，骨瘦如柴，真的很形象。之前，我都不太敢正視。感到很恐怖。

物質條件差一點的，就是環境比較髒，一位長期做慈善的居士告訴我，她們一直幫助農村留守的孤困老人，屋裡實在是髒，如垃圾堆一樣。

我沒有親眼見過。但可以想像的到。這些居士們很了不起，親手幫老人們收拾了房間，清理垃圾，粉刷牆壁，購置床鋪，留下必備的生活物資。

更重要的是，他們帶來了信仰，我們可以不再害怕死亡，我們可以認識和了解生命的真相。

在養老院，我見過沒有臥床的老人，有的滿臉愁雲，有的很光彩、很慈祥，有的充滿了疑惑，有的是無奈、糾結，也有面帶怒氣、怨氣等等。其實，看面目，還是覺得愁苦的佔大多數，有的來自過往生活的苦難，也有來自對衰老、死亡的恐懼和未知。

不管如何，總是要結束了。這一生。

我開始確鑿地相信，真的有三寶的加持力，真的。作為一個出家人，走到這些老人們的面前，我看到那些慈祥的老人會變得更加慈祥，疑惑、怒氣、怨氣開始慢慢瓦解，彼此的目光開始溫和，開始充滿信任，有的人會有淚水。他們真心的接受出家人的每一個問候和祝福，真心地接受哪怕微不足道的一個小禮物。真誠地接受你念出的那句：「阿彌陀佛」。

我完全相信，三寶的功德，是真實的。並不完全在於語言，也不完全在於你帶去多少物質的幫助，僅僅是因為，一個出家人，就有這樣的力量。

也許，這種信任和祥和並不能保持太久，畢竟衰老的痛苦不是一般人可以理解的。但是，這種交流確實是一個好的開始，善根好的，可能從此就打開了一扇覺悟的門；善根不夠的，至少也是一個很好的機緣。

生命，如果沒有佛法，不知道該如何面對那些無法預知的苦難。

師父也會讓我去參加一些養老院組織的活動，目睹和耳聞了很多暮年的故事。有一位年輕時聲名顯赫、風流倜儻的達人，面對衰老和死亡的時候，是那樣的無奈、悲傷和絕望，萬幸的是遇到了佛法，老人在生命最後的日子裡通過念佛，平靜而從容地接受了死亡，很豁達，很瀟灑。

我可能理解了古來出家人為什麼豁出命去弘法。

因為生命需要。光靠物質是肯定不行的，還得需要正信的精神力量。有條件和因緣的，真的是要修行。不然，以後怎麼辦呢？

衰老，是無法逃避的苦難。老話說，人老是個寶。還是要看是什麼人老，我見過有的老人，人老了，身體需要照顧，一般世間的善人都可以做到。但是，攤上一個老人整天罵人，還打人，這個就不太好辦了。哪裡找到那麼多心寬似海的世間人來照顧他們呢？

師父跟我們講過，出家人老了真的就是寶，越老越是寶，哪個廟有個八、九十歲的老和尚，就是鎮寺之寶了，一百歲的，那更是寶上加寶了。而且，就我的觀察，非常多的出家人越老越清醒，越老越有修為，越老越明白。