一、由種種無量學處廣大故；二、由攝受無量福德廣大故；三、由攝受一切有情利益安樂意樂廣大故；四、由建立無上正等菩提廣大故。

「廣大」的第一個，菩薩能夠在菩薩戒當中成就種種的無量學處、種種的善根。菩薩的戒法是包括整個六波羅蜜多的，我們前面說過，布施會幫助持戒，持戒幫助忍辱……所以整個菩薩戒法是互相資助、輾轉增上的，它不是只消極地遠離過失而已。所以它能夠攝受種種的善根。這第一個。

第二個，它能夠攝受種種的福德。菩薩有修善，所以，受持菩薩戒跟受持聲聞戒，你要看看南傳比丘跟北傳比丘，你就感覺到這個福報有差別。你看，光是他的道場，他的身相的莊嚴，你就看得出。一個人的因緣，他受持什麼戒，他的因緣會不同。菩薩戒會攝受無量的福德。

第三個，菩薩戒能夠攝受一切有情的現世的利益跟來世的安樂，對眾生有很大的幫助。

第四個，菩薩戒能夠成就無上的正等菩提。最後的目標是圓滿菩提，而不只是消極的解脫而已，這個是講廣大的殊勝。這兩個都是行法的殊勝。