「即便你在念一句阿彌陀佛，口裡念著阿彌陀佛，心裡的念頭仍然向外面跑。」這大家會體會到，口裡念著阿彌陀佛，心裡是不是牽掛其它的事情？沒有一刻跟這個佛號打成一片。

原來古人說這個心口不一：存心很壞，又裝作修行的樣子。口裡念著阿彌陀，心裡想著拔人家的禾——看著人家的禾長得很好。「我把它偷過來，」口裡還在念阿彌陀佛，「阿彌陀佛保佑我把他的禾偷過來。」就是那樣。

為什麼出現這個情況？其根本原因就是「汝等眾生，在無量劫以來，未嘗發過一念遠離煩惱五欲的心」。沒有發過這個出離心。多少人認為：「五欲就是我的幸福啊！做人可不要追求財、色、名、食、睡嗎？財、色、名、食、睡追求得到手，追求得很多，這才是成功的人生——成功人士。」他不以為這個東西是不好的東西，所以他就沒有遠離的心，沒有厭離的心。

由於你對這個好樂，沒有厭離之心，而且認為是幸福的源泉，是你成功人生的表達，所以這樣的一個煩惱五欲，就無量劫以來也沒有一時一日能離開你這顆心。你這個心，完全跟塵勞、五欲打成了一片，這就是凡夫的心。

就是這樣的煩惱、這樣的慾望，把我們的身體捆綁住了，把我們的心也繫縛住了，就深深地進入煩惱的鐵網裡面不能動彈。一旦到了三界六道的輪迴，為什麼無量劫以來輪轉不休啊？就是這個塵勞、五欲，我們不能認證它的真相，不能了解它苦、空、無常的特點，不想去厭離它。所以就不可能像蓮華出污泥而不染——做不到這一點。