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我們每個人都有佛性,但是為什麼我們現在的佛性顯現不出來?就是因為有纏縛。所以我們跟已經成就佛道的果地有一個差別叫什麼?我們的佛性真如叫「在纏佛性」,被纏縛住了,自在不起來。
依著教法裡面,我們每個人的心地裡面都有八種或十種纏縛,就是這些不好的心念,在生生世世的輪迴中把我們纏住了,不得解脫。
有首偈頌說:纏八無慚愧,嫉慳並悔睡,掉舉並昏沉,或十加忿覆。就是說的這八種或十種「纏」,十種就再加一個「忿」和「覆」。
無慚 無愧
首先就是無慚、無愧。無慚是說這個人不知恥,做錯了事,反而洋洋自得認為是對的,恬不知恥,這叫無慚。無愧就是說人家知道了你的丑事恶心,還不在意,就不知羞。第一個不知恥,第二個不知羞,合起來叫無慚無愧。
嫉妒 慳吝
嫉妒是見人家比自己強,就生煩惱心,嫉賢妒能,見不得別人比自己好。慳吝就是緊抓著自己那點兒財物,讓捨一點,捨不得,像割肉一樣,不肯佈施。
惡作(悔)
還有一個悔恨,又叫「惡作」。悔恨這種心念,就是我們犯了什麼過失以後不生慚愧心,不會後悔,反而做了功德,做了善事會後悔。有些人跟著善友做了點善事,修了點功德,佈施或者供養完了,卻生了後悔心,又礙不下面子,結果心裡非常難受,就退了心了。
睡眠
我有時候問大家,人一輩子跟什麼最有緣?我說一輩子跟床最有緣,活一百歲,有五十年就在床上睡覺,試問哪個東西能佔據我們這麼多時間?所以睡眠,每天大量的睡覺也是一個纏。
掉舉 昏沉
掉舉就是心動搖,散亂,不能夠攝伏。昏沉就是心暗鈍,總是昏昏欲睡。不管你的心高舉或者暗鈍,都障礙我們「止定」,通向解脫。
忿恨 覆藏
最後是「忿」和「覆」,忿恨和覆藏。「忿恨」就是對人對事心中懷恨糾纏,不能平復。覆藏是做錯了事情,把過失掩蓋起來,不讓人知道。
佛法裡面的「十纏」,我們每個人,只要是凡夫,都逃脫不了這十種「纏」,障礙我們法身慧命,纏縛在輪迴中不得解脫的罪魁禍首,我們要深自檢點,如臨大敵的對治。