我要告訴大家，《莫到老來方修道》系列，你一定要連續看的。我們現在正在講的是諸佛的淨土，到底有多少種淨土，什麼樣的角度，如何來表達，只有這樣裡裡外外，進進出出，你把它給學習通透，明白了，再回過頭來才能凸顯極樂世界的殊勝，用意在此。

今天講的第一個淨土，叫依他淨土。什麼叫做依他呢？首先我們要導入兩個概念，就是佛成就了以後，有一個叫做自受用，就是我自己到了什麼境界，我自己沉寂在裡邊。還有一個叫做他受用，就是各個眾生修到什麼層面，他就給眾生顯現到什麼級別的淨土。

比如說登地的菩薩，隨著他修行的功德提升，他所見到的淨土，就會更加的莊嚴和殊勝。所以說依他淨土者，主要就是立足於這個點的見解。

很多同修受過菩薩戒，大家在讀誦《梵網經菩薩戒》時，裡面就講到說：「我今盧舍那，方坐蓮華台，周匝千花上，復現千釋迦。一花百億國，一國一釋迦等者。」你看，就是佛給一朵蓮花上就示現了一百億個國土。每一個國土裡面，都有一尊釋迦牟尼佛。

比如說登到初地的菩薩，他可以化現到一百個國土裡面去作佛，那麼就會有百葉的花。二地的菩薩，到一千個國土裡面去作佛，那就叫做千葉寶蓮。所以說，隨順菩薩而所現的國土，就叫做依他淨土。但是要知道，只有登地的菩薩才能所見。不是像極樂世界，十念往生，皆能夠頓見。這叫依他淨土。

那麼諸方淨土是什麼概念呢？比如說，東方藥師佛，南方日月燈佛，上方的香積佛，還有各種各樣的國土，經裡面說的很多，每尊佛都有他的國土，都是諸佛的實報莊嚴。

但是每一個國土裡邊的情態也是不一樣的。你比如說這個妙喜世界，這個釋迦佛雖然記說有往生者，但是沒有聽過他那裡有這個普遍接引的這個功能。而且大家要知道，妙喜國土裡面，它還有鐵圍山，還有須彌山，像咱們娑婆世界一樣，還有這個鬼神，還有男女分別的相。如此看來呢，肯定就不如極樂世界莊嚴。這是妙喜國土。

從理上來說當然佛佛道同，不是說揚此抑彼。但是差別相上來講，比如說我們常念消災延壽藥師佛，藥師佛也發了十二大願度有情。經典裡面也講到說，有信心者當生。可是眾生普遍來說都是借藥師佛的願力，為了解脫一切憂苦，獲得究竟安樂，並沒有像極樂世界，只要純以念佛這一行徑，就可以成功達到往生。