今天我們道場白華庵，要給大家講一下拜佛這個事兒。之所以今天突然間換了個題目，是因為近期有一些來朝山的信徒，他有的在請問一下，有的是我在觀察一下呢，這個拜佛，合掌，上香，還是有講究的，要如法。

首先，我們在拜佛的時候，比如說到大殿，或者在這個佛前，菩薩前，那你一定要端身正念。常說到說，「禮佛一拜，罪滅河沙。」憑什麼滅呢？滅我們的罪呢？就是這個恭敬心。所以，在拜佛的時候，我常講一句，「如對聖容。」祖師們也是這樣說的，不是拜一個金銅鐵木這樣的一個雕塑。而是活靈活現，這就是佛菩薩的報身。你這樣生起恭敬心，有這個交流感，那麼他對你的攝受力加持力才會出來。

但是拜佛呢，我們最多出差錯的，特別是我每天觀察，就是這個上香和合掌的問題。

上香呀，大家要知道三支清香。一個誤區就是說，多多益善，弄得烏煙瘴氣。再一個誤區就是越高，越粗，越好，所謂的燒高香。錯了。

三支清香，表你的誠心。那麼拿著香，用這個食指和中指夾住，頂在拇指上，這邊搭上去，舉過頭頂就可以了。

再往香爐裡邊上的時候，一支香插在中間，心裡說供養一切諸佛；這支香插在這邊，供養一切尊法；這支香插在這邊，供養一切聖賢僧。這就是供養三寶，也代表了戒定慧的意思。

那麼，很多時候我們來了，拿著香點著了，四面這樣來回杵，這個是非常不恭敬的，實際上。

如果我們燃的是盤香的話，也要兩隻手這樣舉過頭頂，用點著盤香的那個點著的地方朝著佛。或者你自己在這裡再說，「願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生。」三支香也可以。立的香，香與香之間的距離不要超過兩個指頭，否則就表示你的心是亂的，散的。

那麼，假如果我們看到有那個檀香木棍，有時候到廟裡做佛事，師父帶著你去拈香，那一般用的就是這個香了。你拈這個香的時候，大家一定要記住，拿一根木棍起來了，兩隻手是這樣的，中指，無名指，小指立起來，只有拇指和食指這樣夾著，舉過眉宇，觀想供養佛法僧三支，這邊一支，這邊一支，這邊一支，插完一下，合一下掌。基本上這就是上香的一個禮儀。而且觀想這個香煙，整個上升法界，週遍法界，供養一切諸佛菩薩。

還有一個就是合掌。我們有時候來了的，特別是福建老鄉，都說拜拜拜拜，就合掌。就使勁合，合的就不斷地搖，這也是不如法的。

大家要知道，佛教的合掌，跟外道還有所差別，你們仔細觀察，真正的這個合掌呢，它雙手合十的時候，不是把兩個掌完全靠攏，一點縫隙都沒有，這是外道法。

要知道我們佛教佛法核心的思想，是緣起性空，這才是中道，是正道。所以，當我們合掌的時候呢，中間要留一點點縫隙，留一點點縫隙，你這邊稍微弓一下，在這裡弓起來。那麼就跟一個小塔似的。當胸，既不要這樣往上一戳，那個是人家藏傳佛教，禮拜的一個常態。那我們漢傳佛教當胸，跟自己的鼻子，跟這三個指，誒，對齊就可以了。

然後呢，一定要在中間留一點縫隙，不要靠緊了。為什麼不能把掌合成個實心兒呢？實心兒的，在經典裡面講過，它也有因果，一個是你容易淪為外道，因為外道合掌就是實心兒的。另外一個，你的因果中，也容易召感你生到無佛之地。雖然拜佛了，可是是無佛之地，所以一定要這樣弓起來，這樣當胸一拜。在這樣的情況下，然後再開始右手慢慢著地，左手挪上去，翻掌，觀想，這才叫頂禮。

當然不可以說，跟我們世俗的說，給爹媽，老祖宗磕頭，砰地一聲磕下去，騰騰騰三下。這屬於世俗禮儀。可以說是粗或者淺吧。

所以大家到廟裡面拜佛，這是這幾天，我看來朝山的，也有一些路頭路尾，攔住了問一下師父這些道理。藉機今天供養諸位。希望我們在佛法的儀軌中，一切都能夠如理如法。

好，南無阿彌陀佛。