佛弟子文庫

為什麼惡人不得惡報

大安法師  2013/08/13  大字體  護眼色

問:佛家強調因果報應,但在當今這個社會,我看到的都是惡因善果,善因惡果。對於這樣一個社會,佛教應該怎樣做?用佛教理論來說,我們個人又該採取什麼行動?

大安法師答:這可能是很多人對因果報應理論產生質疑的地方。佛教是強調因果報應的,因為因果報應不是說教,它是真理。

首先我們要認識到我們凡夫眾生眼光短淺,只看到這一期的生命,佛是五眼圓明,能夠看到眾生無量劫的生生死死的生命狀態,所以因果法則是貫穿了無量劫生生死死的過程的,即「因果通三世」。

「欲知前生因,今生受者是,欲知後世果,今生作者是。」為什麼有些人造惡業還過得很滋潤,有些人行善反而很潦倒?因為果報不只是在這一期的生命中成熟,還可能在下一生乃至往後若干生成熟。

在佛教的唯識學有個概念叫異熟果。因果可由過去世所作善、惡之因,招感今世苦、樂之果;今世所作善、惡之因,亦招感來世苦、樂之果,故稱異熟果。今生的惡人造的惡因,或者今生或者後生它遲早會成熟的。「縱使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」

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