閑居之地， 指視昭然， 吾雖掩之甚密， 文之甚巧， 而肺肝早露， 終難自欺， 被人覷破， 不值一文矣，烏得不懍懍？

閑居之地，就是獨居的地方。「指視昭然」，十目所視，十指所指。我們掩藏得再密，「文之甚巧」，「文」是文飾，自己的行為雖然掩飾得巧妙，其實肺肝早露、終難自欺。「肺肝」是內心世界的意思。自己待人處世，存心是善還是惡，種種的意念早就顯露出來了，這叫「肺肝早露」。

如果心裡存害人之心、騙人之心，給人看破了，一文不值，怎麼不畏懼？所以，一定要畏懼。「懍懍」是恐懼、害怕的樣子。這就是人起心動念、言語造作，要本著良心、天地良心，要畏懼輿論的制裁。我們行善，不願意別人知道。我們造的惡，我們希望人都知道；別人指責，我們的惡就報了，這是好事情。他所指出來的，我們真的有錯，一定要接受，要悔改；他指出來的，我們沒有這個過失，我們也很歡喜。我們被冤枉了，被冤枉那是消災、消業障最殊勝的方法。

所以，不論別人指責是不是事實，我們都要存感恩的心。古人講得好：「有則改之，無則加勉。」別人對我們的批評，特別是惡意的批評，我們有，趕緊改過自新；沒有，我們要更加勉勵，決定不犯這樣的過失，成就自己的德行。所以，一個真正懂得修養的人，真正懂得斷惡修善、積功累德的人，跟一般人確實不一樣。而自己念念當中，都想別人的好處，絕不把別人的不善放在自己心裡。

我們的心純善，把別人的不善放在自己心上，把自己的善心都破壞掉了。這樣的愚癡人不在少數。別人讚嘆我們、恭惟我們，我們也要冷靜去思惟，「他恭惟我的、讚歎我的，我有沒有這個實德？我是不是真的做了這個好事？」縱然是真的有，我們要謙虛，我們格外要努力。如果他讚歎是言過其實，我們要生慚愧心，一定要向他說明，「我沒有這麼好，您誇讚得太過高了。我自己應當努力勉勵自己，希望不辜負您的讚歎」。這樣修養自己，自己的德行才能成就。果報上，凶災才能夠免除，善福才能夠降臨。這個道理，我們要清楚，要有恥心，要認真努力地去修學。

人身用得好，可以成佛度眾生。用得不好，盡做畜生不如的事，把如意寶一樣的人身，用來殺、盜、淫、妄，這是糟蹋自己，被人看破了，也是一文不值。