文中說到【以聲聞居首者。其故何也。一因聲聞。割愛辭親。出家修道。剃髮染衣。具出世之相故】。我這裡還要給大家說一下，我們知道佛曾經說過，在家修行也能證得聲聞果，但是最高只能證得第三果阿那含。這裡說的聲聞果實際上就是指阿羅漢，是聲聞四果，是聲聞最高的極果。要證得聲聞極果只能出家，所以說必須要割愛辭親，世俗的這種親人都得離開，世俗的這種情愛都得放棄，出家修道。

把頭髮給剃了，染色衣穿起來，就是指我們出家人的袈裟，稱為染色衣，也稱為壞色衣。不能穿太好看的衣服，太漂亮，太鮮艷，愛臭美，不行。像以前從墳地裡面把死人穿的衣服弄下來，洗一洗，弄乾淨了，一片一片把它縫起來，叫做糞掃衣也叫福田衣，就是要你放下物質的享受。生活可以很簡單，穿著打扮也好，吃飯也好，不要在這些方面花費太多的時間。衣著朴素，飲食簡單營養夠了就可以了，太貪就容易吃胖了，像我一不小心就吃胖了。以前剛出家的時候比較苗條，一到北京這個福地自然就胖了。

胖了不好，好像看上去是生活好了，實際上是這些東西在牽扯你的時間和精力，沒有必要。做得再好它也是空的、假的，恰好夠、基本夠就可以了，浪費的時間節省下來，用在更有意義的方面。

出世相很重要啊，大家以後也可以發心出家，今生沒有緣分，等待來生也要出家。往生到西方極樂世界後在那邊修的差不多了，具備了一定的神通，具備一定功德，然後靠佛的加持力，我們就可以到十方國土也去度眾生。

度眾生首先現什麼相最好啊？肯定是出家相是最好。本身就代表三寶，能夠住持佛法僧三寶，是一種形象的象徵，最高貴。第一選擇是出家，第二選擇當世間的人王，做大護法，大居士，然後是其他的。

【二佛成道後。教化成就。感佛深恩。常隨從不離故】。這些聲聞眾時時刻刻都一直跟隨佛左右，幫助佛來弘揚佛法。

【三為佛法所繫。佛法二寶。必賴僧寶得傳故】。佛法二寶，必須要依賴僧寶才能夠弘傳，才能住世，否則佛法就不存在了，不在世間了。

如果僧寶一消亡，佛法很快就會消亡。不要說我們居士學佛，也很正念，也是有正知正見的，沒用，到時候自然而然就會轉變。好像表面上拿本經在這裡讀，但實際上心裡不是那麼回事，它會變化，佛教的正法就會轉變。