問：在戒律中，佛陀說：你們若不互相看視病人，那麼誰應當來做這件事呢？

答：故律中，佛言：汝曹不相看視，誰當應為？乃至世尊為病人洗除大小便已，掃治臥處，極令清淨，敷衣臥之。便立制云：自今已去，應看病比丘，應作瞻病人。若有欲供養我者，應供養病人。這是引證律中記載的因緣。在戒律中，佛陀說：你們若不互相看視病人，那麼誰應當來做這件事呢？

佛陀之所以會這樣說，是因為有一次，居士請僧團的大眾僧去應供，佛陀刻意留下來沒有去。他一間間巡視大眾僧的寮房，看看裡面是否如法等等。

當他走到一間僧寮門口時，聽到裡面有人在呻吟叫喚，於是佛陀走進房間，看到一位比丘生病了，躺在床上動彈不得，也沒人管他，身上都是大小便，很痛苦。

佛陀就故意問他：某某比丘，為什麼你躺在病床上，沒人照顧你呢？

比丘回答說：因為我自私自利，只管自己，不管別人。所以當我自已生病的時侯，大家也都不管我。

佛陀說：那好吧，我來照顧你。

於是世尊親自為這個病人洗掉身上的大小便，把他躺的地方整理打掃得非常清淨整潔，給他換上乾淨的衣服、床鋪。等大眾僧回來，佛陀就集合大眾，訶責大眾說：你們都是出家人，已經舍棄了世俗的家，沒有了世俗的眷屬，如果你們彼此還不互相看護照顧的話，那誰來看護病人呢？大家應當像兄弟姐妹一樣互相照顧才對。

於是佛陀製定戒律：從今以後，比丘們應當看護比丘，要按照戒臘來排班，輪流看護病人。佛陀還說：如果有人想要供養我，就應當要供養病人。

這個病比丘看到尊貴的佛陀，居然親自為他洗大小便、掃灑住處，非常感動。於是發起種種誓願。佛陀又借此因緣，為他深入開示佛法的道理，於是他當下就證得了四果阿羅漢，這就是佛陀看病比丘的因緣。

佛為極地之人，猶勵諸比丘，親自下接；況同法義重，如何相棄。

這是道宣律祖的結勸。佛陀身為最極尊貴、果德圓滿之人，為了鼓勵諸比丘，尚且親自照顧病人，何況我們出家眾之間，同法義重，大家受持同樣的戒法，彼此之間的情義是很深重的，怎麼能互相棄舍呢？

在家居士，同參道友之間也是一樣，大家一起學習，也是同法義重，也是不可互相棄舍的。

《南山律在家備覽》別行篇 弘一法師遺著 良因法師導讀