當今學佛群眾大量增加，但因宿根不同學習深淺不同，以是個人的認識知見也各存不同。此種情況自古皆有之。據經典所依均有息諍辦法，所謂「四依法」實是最真實的根據。

一：依法不依人。法是清淨法性真如不變之理，人是妄想分別情見，是生滅有漏之因，是妄非真不可依。

二：依了義經不依不了義經。大乘經不執空有獨顯中道不生不滅真如法性常住了義究竟。三藏中有人天小乘權巧方便之法，非是大乘了義。當依大乘為準。

三：依義不依語。中道非世間言詞所及，若依世間言語總不免情見諍論，學人當思實義而去鑒蹄之跡，領會中是第一義為準。

四：依智不依識。識為六塵所起，妄心執見，恣識則增長妄惑，智乃本性清淨本德，法性真體，契合本覺之性，學人應依捨識情見，而依本智策發真理，實為當今學佛者最重要之標誌。

當今學佛者大多好讀書不求深解，以至不能總合四依法而入偏邪之道，徒為學佛之名，信而不專，非佛亦信，知見偏邪。不真不正雖名信佛實與不信無異，迷惑邪見。為害佛教莊嚴清淨正覺大道，造成佛教內部鬥爭，破壞四眾弟子團結，污染佛教聲譽，其罪惡實甚嚴重。