今天佛七圓滿，明天大家就回去了。我有幾樣事情須要和大家講一講，回家以後你們好注意到。

第一項，回去以後要精進念佛。在家裡修的那種精進和在此地打佛七的精進不一樣。這裡七天打七是勇猛精進，回去以後，當以平常心為精進，每天規定自己念多少萬聲佛號，一定要把它念完。念佛的時間，念佛的數目，必須有增無減。總而言之，要度量自已的時間，自己的能力，不可以一曝十寒，不可像隔日的精進。隔日就是擺架子，熱起來的時候，八個電風扇吹，還是發燒；冷起來的時候，蓋著八條棉被還發抖。有人念佛也是這樣，高興的時候，恨不得一天念十萬聲；要是不高興了，半年十個月不念一聲佛。這種精進沒有用。所以要以平常心為精進。回去以後，不要忘記念佛，要精進念佛。

第二項，大家要知道隨緣修。在此地是坐著修，站著修，回去以後應該隨緣而修。坐著也念佛，站著也念佛，走著也念佛；忙的時候念佛，閑著也念佛，站著也念佛，走著也念佛；忙的時候念佛，閑的時候也念佛；樂的時候不忘記念佛，苦的時候也不忘記念佛。就這樣隨緣而修。甚而言之，睡在床上，心中還是默默念佛；吃飯的時候，也不防默默心中念佛。念佛出聲不出聲都是一樣的，主要在於調心，不能調心，念佛沒有用；能夠調心的話，怎麼都有用。要知道，一切唯心造，不要忘記你那個念佛心。抓住了這一要領，就容易修，容易進步，可以隨緣而修了。

第三項，大家精進念佛或者會有境界出現，如果見到佛，見到菩薩，見到西方境界，不要和別人說。有很多人，自己見到一點境界，恨不得馬上叫大家都知道，其實那樣會得大罪。要是沒見到，去說假話，罪更重，因為那是大妄語。所以善導和尚說，見佛，見菩薩，見西方境界，只宜自知，不可向別人說，若是像別人隨便談說，臨命終才向大家宣說。佛說取涅槃的時候可以對別人說，我某年某月見佛見菩薩見西方境，說過以後就馬上取涅槃。所以大家應記住，不可拿它當好玩一樣，隨便談說。千萬不要起一種好勝之心，賣弄自己得境界，說我見到什麼，我看到什麼。要知道，說了你會得罪，罪很重。

不過，要是臨命終時，見佛菩薩等善境界，那須要對大家說，為的是使眾生起信心。或者你說是別人見到的，你這沒有過錯。假使有人快命終了，他自己不說見到什麼境界，你應該問他，見到什麼境界了沒有？若是他說，我見餓鬼境界，見冤家現前，或者見地獄相現前，那個時候，大家應趕緊替他助念。助念到什麼時候呢？助念到這種境惡境界消滅了才停止。這可使他不墮惡道。不然的話，這個人十之八九要墮惡道。所以大家應發心給別人助念，功德無量。

回家去念佛須要注意的事情很多，因時間有限，現在只提出這三項。請大家注意。

今天加香，希望大家捍勞忍苦。所謂捍勞忍苦就是勇猛精進。有很多人誤會捍勞忍苦的意思，那是他自己找苦吃，那不是修道。捍勞忍苦是精進不怕勞苦，換句話說，就是精進不懈的意思。有很多人錯會了，他跑到高山裡頭去自己找苦吃，那不是修道啊！佛說過，如果吃苦可以得道的話，那地獄眾生最苦，應該都成佛了啊；所以捍勞忍苦是精進修道的意思，不是教你去自討苦吃。

今天晚上加香，希望大家捍勞忍苦，精進念佛。要想說的話很多，可是時間不允許，所以就到此為止。