阿賴耶識它是怎麼樣？它受熏，你每一次投胎，或多或少都有一些壽命，或者幾天，或者幾年，或者幾十年，對不對？那你這個生命一定有一些身口意的活動，你一動，第八識就開始受熏。所以，你不可能每一生的阿賴耶識都固定，因為它不斷地接受訊息。你不要說每一生，你今天的阿賴耶識跟昨天就不一樣，一天就不一樣，這是第一個。

第二個，為什麼我們出生以後都不能記得以前的事情？其實阿賴耶識有很多種子，你今生只是阿賴耶識很多種子中的一小塊種子起現行。所以，福報大的人他很難修出離心。他很容易被今生美好的光景所騙，以為他生生世世都是如此。所以，福報大的人很容易起常見。

我要提醒大家，你今生可能是你無量生命裡面最美好的一次，真的。你可能過去受了很多三惡道的苦，你忘掉了。你剛好今生抽中了最好的一塊業力出來，你今生是你無量的種子中的一小部分。佛陀用水泡比喻，你想想看，大海的海水這麼多，它只是其中一個水泡。不要太相信今生，它是你很多生命的其中一小塊而已。你真的不要被今生的因緣騙了，尤其福報大的人。佛陀要我們修無常觀。

你這些業力本來就沒有什麼相關性。你今生可能就是哪一生做了五戒十善的業，或者是上品，或者中品，或者下品的業力表現出來了。而第七意識的執著——我愛執，這個執著很特別，它不緣過去，也不緣未來，它只執著今生。為什麼它不能把前生的自我概念延續下來？第七意識是很專心的，它「隨所生所繫」——得什麼果報，第七意識就緣什麼，像什麼。當你是螞蟻時，它就變成一個螞蟻的自我。當你變成一個國王時，第七意識就變成以國王為自我。所以，它的整個因緣全部都在變化當中，佛法講無我，它沒有一個常一不變的東西。