佛弟子文庫

不小心受傷,是否也屬於因果報應

淨界法師  2017/07/01  大字體  護眼色

問:世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受傷,這是否也屬於因果的報應?或是只是不小心,跟因果無關?

淨界法師答:這世間上,跟因果無關,那麼他為什麼會受傷呢?你說,誒,他去打球受傷了。那為什麼別人打球不會受傷?這個打球只是一個增上緣,就是他有這個罪業嘛。就是說,你看有些人被蚊子叮到了,他就很嚴重;有些人被蚊子叮到,沒有事,他沒有那個業。所以這個蚊蟲……這個都是增上緣。我們學《攝大乘論》學到現在,你要經常思惟「無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得」。所有的染淨因果,離開了阿賴耶識,都不能成立,都不能存在。不可能有一個果報不是從你自己的阿賴耶識表現出來,不可能。當然你說,誒,這個風水不好,我生病了。這都是增上緣。有些人住進去不會生病,他沒有那個業。所以說,你這個菩薩思考,你一定要經常住在阿賴耶識來思考事情。你只是住在有為的這些五蘊的感受——色、受、想、行、識,那你遲早起顛倒。

我覺得,一個人在成長的過程當中,他可能會有過失,也可能會做得不夠好,這都可以理解。凡夫菩薩是帶著煩惱障、業障修行,這可以理解。但是,一個菩薩最不能原諒的就是起顛倒,因為你沒有希望了,你的目標已經錯謬。就是說,我們在成長過程當中,煩惱會障礙我們,罪業會障礙我們,身體的老病痛也會障礙我們,但是我的目標很清楚。我現在有障礙,但是我知道我要往哪個方向走!你這個人有希望,你沒有失掉正見。一個人失掉正見,已經是邪知邪見、天魔外道,你說你修習善法有什麼意義呢?我看沒什麼意義了。這個善法是沒有方向性的,它不曉得是引導到哪個方向,不知道,但是肯定那個果報不會莊嚴。所以說,你說這個人受傷害是不是跟因果報應有關係?肯定有關係的。

所以我們學《攝大乘論》,會覺得無著菩薩他是從很多微細的角度不斷地來建立你大乘的正見。他就是不厭其煩、點點滴滴地,在你的心中、在你不注意的時候,把善根種下去。那麼你就是不斷地熏習,慢慢地你的思考就改變了。而你的思考改變以後,你的心跟環境接觸的時候,觀照力就會現前。雖然在你眼前會有很多不公平的事情,但是你覺得這都無所謂:我知道這是怎麼回事。你心中不起顛倒,所以是逆境不怕。一個人最可怕的是起顛倒,連佛都救不了你。六祖大師講一句名言,六祖大師他說:「自性若迷,福何可救?」一個人起顛倒的時候,就算是蓋了三千大千世界的寶塔,那頂多就是魔業。「福何可救?」福報救不了你。我們希望,我們研究這個《攝大乘論》,盡量用這個思考。學完以後面對種種的因緣,用這個思考來起觀照。

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